註：這篇應是妙悟法師出家前以瓦后宮主為筆名所寫的文章
經云，等覺菩薩要究竟成佛，最後一著還得念佛求生西方，在極樂淨土完成由等覺到妙覺的提升。因為西方極樂世界是“諸佛之家”，所有十方菩薩都是最後匯集於此，所有諸佛無不由此出。觀音、勢至、文殊、普賢······，龍樹、馬鳴···，乃至於慧遠、善導、智者、永明、蓮池、藕益·······，無論宗門教下天台······
無數祖師最後都是念佛求生淨土！十方諸佛共同誠證、讚歎！共同號召大家，號召所有佛子高聲齊唱《同一首歌》：
起點：一生造惡的罪業生死凡夫（善導和尚語）；
終點：西方極樂世界；
中點：一向專稱阿彌陀佛名號（善導和尚語）。
記住：家人絕對是自己修行最大的冤親債主，你必須首先度他們。這個道理既很深，也很簡單。度化別人，其實也是修行的一種方式。既然今生成為一家人，過去生中必有甚深因緣，隨緣了舊業，共進佛法大海就是最好的了結方式。
說到修行，宮主在這裡想特別強調：認真說來，末法凡夫眾生，憑藉今生所有修行，從一生下來修到100歲，其實你也根本就不能了脫生死輪迴。不僅如此，一個修行人的一生絕對是個負數，是一筆虧損債！ ！
！
你一生的所謂修行功德，遠遠不足於抵償一生造惡的業力。我們所謂的修行不過是盡力而為罷了（印光大師勸勉我們就是用“敦倫盡份”四個字。妙不可言 ）。
果真欲脫離輪迴，必須仰仗佛菩薩的威神功德，一心靠倒阿彌陀佛，專致求生淨土。
不要幻想依靠自己游泳，或著隨便砍兩顆樹木扎一個木筏就能劃過去的。丟掉幻想，老老實實依憑彼佛阿彌陀的無量威神功德吧！
不是自己的力量，我們末法眾生（善導和尚謂之“通身造業之罪惡生死凡夫”）根本就沒有任何力量度過生死大海啦！
那是去年宮主對於淨土法門，也是對於今生修學的一個重要體會認識。確實是一筆虧損帳！不要以為我們多有修行，布施、供養、打坐等等等。
末法眾生已經不能依憑自己自力出離生死苦海了。一切的法門都好，恐怕與咱們都不對機。怎麼辦？
阿彌陀佛早就知道了，還在咱們迷糊的十劫之前就為咱們想好了，安排佈置好了；釋迦牟尼早就知道了，預先給咱們在八萬四千修行法門之外，另開一條救度法門：但只念佛，全憑彌陀救度。
認真說來，念佛求生本身並不是“修行”法門。不是自己種糧，而是去彌陀老爸那裡領救濟糧；是咱們乘托彌陀六字名號的願力之船，駛出生死大海，不是自己游泳過海的。全靠外力，上品與下生，乃至不能往生，都是眾生自己用功不同的體現。非是阿彌陀佛用威神力隨意欽點。
所以，深信佛，深信阿彌陀如來的威力同時。也得了明“佛即是心”，得盡力除去 ...得生與否，全在信願之有無；品位高下往生，在於功夫的深淺，這是藕益大師的重要開示。如果單說往生的話，宮主出家前，就旗幟鮮明的宣布過自己絕對能夠往生！ ！ ！初聽下來，好像很狂，怎麼一點也不謙虛一點 ？
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