: 在有部宗的概念中，有在欲界成就聲聞阿羅漢，有在色界成就聲聞阿羅漢，有在無色
: 界成就聲聞阿羅漢。
: 獨覺與佛的情況不同，獨覺百劫都在欲界修，沒有在上二界修的，菩薩也是一樣。而
: 且獨覺與菩薩相同，都是在資糧道下、中品修百劫或三大阿僧祗劫。也就是，雖然會說修
: 百劫或三大阿僧祗劫，但是是在資糧道下、中品一直依師聞思修，到了資糧道上品時，獨
: 覺或菩薩會修出第四禪(色界第四禪定)，透過第四禪，在一座間，就成就阿羅漢果或佛果
: 所以獨覺百劫、菩薩三大阿僧祗劫都要依師學習佛法，但是到了最後一生時，一生下
: 來就十分聰明，之後看到骨頭就會想到這是死亡帶來的，死是由生帶來的……，在這方面
: 十分在行，所以這一生他不會依師(說獨覺不必依師是指他的最後一生，之前也有依師)。