男女相愛的前世今生
◎ 宣化上人
我們人不知道，這個女人追男朋友，想不到那個男朋友是自己的爺爺，或者祖父，或者太
爺爺、曾祖父，這都不一定的，或者是父親。可是她看他都是這麼年輕英俊，趕快去追，
追、追到手裡，結果是個顛倒，就這樣子。所以這都是在那兒胡搞亂撞的。
文王尚爾，以文王這種的聰明睿智，這種有聖德的人，尚且不知道，「啖其親而未識。凡
類皆然」：那麼我們凡夫俗子，都是一天吃我們父母的肉，吃我們祖先的肉，吃我們骨肉
的肉，還都不知道呢！凡類皆然，都是這樣子，沒有一個逃出這種因果的。
「當年恩愛。今作怨家」：以前本來恩恩愛愛，卿卿我我的，互相愛得要命要死，想不到
原來他變牛，變馬了，就不是恩愛了。變牛了，那麼現在又吃它肉了；吃它肉，它也生瞋
恨：「好！你這個東西，你現在也一點對我不客氣，吃我的肉，將來我要啃你的骨頭！」
所以這就互相結了怨仇了，今作冤家。
「昔日寇讎。今成骨肉」：以前那些個賊啊、土匪啊，現在變了六親眷屬了，骨肉了。
「昔為母而今為婦」：前生是自己的母親，可是今生作自己的太太。你看！就是把這個臭
皮囊換一換，那個靈魂還是一個；還是那個，可是就不認識了。
「舊是翁而新作夫」：過去是她的父親，現在做了她的丈夫。她不以為怪，覺得這是很平
常。所以你說這和畜生又有什麼分別呢？
「宿命知之。則可羞可恥」：宿命，就是前生的這種因果。知之，你若知道這個情形的話
，你說這怎麼能抬得起來頭？「天眼視之。則可笑可憐」：用天眼來觀察，既可笑又可憐
哪！
「糞穢」：屎尿。「叢中」：小孩子在母親肚裡頭，和屎尿都在一起。「十月包藏難過」
：十個月和膿啊、血啊在一起，很難過的，在那個地方。「膿血道里」：在那個膿血道里
。「一時倒下可憐」：小孩出生的時候都是倒著出來，很可憐的！
「少也何知。東西莫辨」：這個小孩子剛剛一出生，有什麼知識呀？什麼也不知道；東邊
也不知道，西邊也不知道。這個「東西」兩個字，又可以說是個物質，什麼也不懂；不是
東、西不懂，什麼東西都不懂。
「長而有識」：識是知覺。長大了有一點知覺了，「貪慾便生」。就知道什麼呢？他不知
道這個因果報應循環，就知道男貪女愛了，就知道女的要追一個男朋友，男的就要拚命追
一個女朋友；追不到，兩個人有的時候同歸於盡，大家不能結婚，自殺算了！你看！這個
貪慾便生就是這個。他不知道，其實這裡頭是很沒有意思的。
「須臾而老病相尋」：須臾就是很短暫的時間。人這一生，不過這一轉眼的時間，而老，
又老了；老了就是雞皮鶴髮了，那時候，再漂亮的女孩子也沒人要了。你說他太太再嫁人
，你一看她老了，唉！不要了；甚至於結婚那個丈夫年輕一點的，看這個太太老了，也要
找一個新鮮的，找一個年輕的女孩子。就是這樣子，你信不信？這個世界就是這樣子，所
以看透了，就應該早一點放下，不要那麼迷 ！
「迅速而無常又至」：很快的就死了。迅速，就是快的意思，像電光石火似的，無常又來
了。
【編注】恭錄自《勸發菩提心文淺釋》（宣化上人講述）
https://i.imgur.com/iRfyNwS.jpg
古古怪，怪怪古，孫孫娶祖母
◎ 宣化上人
什麼叫愛呢？我告訴你們，誰若是歡喜講愛的，就不能了生死，愛就是生死的根本；可是
，誰若歡喜講愛的，那也很快就會了生死。說：「你講愛不能了生死；又說注重愛，很快
就會了生死！怎麼這樣講呢？」這裡邊，微妙就在這個地方。你注重愛，說男女談情說愛
、講愛情──美國，人人都歡喜愛情；愛情，就是往生死那條路上跑的。為什麼？人都是
愛欲而生。怎麼樣生來的呢？就因為有愛欲。欲，就是 desire 。因欲而生，死也是由愛
欲就死了。這是一般普通的情形，所有人都是走這條路，這是生死的路。
說：「你注重這個愛，也很快可以了生死。這怎麼樣講呢？」你很注重這個愛，你就應該
把它看破了！你看破，「苦海無邊，回頭是岸」，這苦的海沒有邊的，你一把它看破了，
就可以了生死。我們人就好像菜裡頭的蟲子；菜裡頭的蟲子，從菜裡頭生出來，然後也死
在菜裡頭。菜，就是 vegetable，裡頭有蟲（worm），它在那裡頭生出來，也在那個地方
死的。我們人就愛欲而生，愛欲而死，這是講「同想成愛」。
在梁武帝的時候，佛法很盛行的；所有家裡邊有紅白喜事，都要請法師來念經。死了人也
請法師念經，結婚也請法師來念經，小孩子生日也請法師來念經，無論有什麼事情，都請
法師來念經。念經，就是給祝願，也就是給他說幾句吉祥的話。吉祥，very lucky。說幾
句吉祥的話，就是說好聽的話。
當時有一個很有錢的人，給他兒子娶媳婦，要結婚，就請志公禪師到這兒念經，給講吉祥
的話。志公禪師來了一看，就說了：「古古怪，怪怪古。」中國有句話說「古怪」，他說
：「古古怪，怪怪古，孫孫娶祖母。」說是他這個孫子，又把他祖母給娶回來做太太。什
麼原因呢？
因為這個孫子兩歲的時候，祖母就死了，要死的時候，就拉著她這個孫子的手，和家裡人
說：「現在誰我都可以不掛著了，誰我都可以放心了。唯獨就最忘不了我這個孫子，啊，
將來誰照顧他呢？誰可以幫他忙呢？」這麼樣用手拉著她這個孫子，她就死了。死了，到
閻羅王那兒，閻羅王說：「喔，你這麼愛你的孫子！好，你回去給你孫子做老婆去！」於
是又托生回來做女人。她長大了，這個孫子就把她娶回來做太太，這叫「孫孫娶祖母」。
為什麼志公禪師這樣說呢？因為他有宿命通，知道前生的事情，所以他這樣講：「古古怪
，怪怪古，孫孫娶祖母。」
往房子前面一看，他說：「女食母之肉。」看見一個小女孩子在那兒，拿著一塊肉吃呢！
這個肉，正是她母親死了托生做豬，現在被殺了，這小女孩子所吃的豬肉，前生就是她的
母親，這叫「女食母之肉」。
又往鼓樂棚一看。鼓樂棚，就是中國結婚，在門口有這鼓樂棚，奏音樂的地方。在音樂棚
那兒吹吹打打的，往那兒一看，他說：「子打父皮鼓。」在音樂棚那兒有鼓，這蒙鼓的皮
，正是這打鼓人父親的皮；他的父親死後做驢，用這個驢皮蒙的鼓，這是「子打父皮鼓」
。
往炕上一看，說：「豬羊炕上坐。」看見這豬和羊，都在炕上那兒坐著。炕，就是床。北
方用炕，南方就用床。炕，就是用磚搭的，晚間睡覺睡在上面。志公禪師看到這炕上這一
些人，這生是人，但是他們前生都是豬、羊；都是以前被人吃的豬羊，現在托生做人來了
，想還報，來吃豬、羊來了。
又往那個豬肉鍋里一看，說：「六親鍋里煮。」我不是說過「六親眷屬」嗎？這六親，有
父親的親戚、母親的親戚、哥哥的親戚、弟弟的親戚，或者嫂子的親戚；總而言之，六種
最近的親戚。六親鍋里煮，以前是他們的六親，現在托生做豬、做羊，都被拿來殺了，放
到那個肉鍋里煮呢！
他說：「眾人來賀喜，我看真是苦！」大家來到這兒都說：「啊，恭喜你！恭喜！」他說
：「我看這真是苦啊！」這是中國志公禪師，他有佛眼的。現在我們這個 William，若能
出家，那也是不得了的一個大德，但是他太太或者不肯放他。呵呵，放不下！
【編注】恭錄自《大佛頂首楞嚴經淺釋 》（宣化上人講述）