南懷瑾老師：不見一法即如來，是則名為觀自在
佛證道時說：「奇哉！一切眾生具有如來智慧德相，但以妄想執著，不能證得。」
證道後欲入涅槃，帝釋跪請住世，佛曰：「止！止！我法妙難思。」
要見本來面目嗎？
誰見過了？
人是世界上最可憐的動物，連自己的本來面目都不能看到。
想看到嗎？
妄想放下來，「狂性自歇，歇即菩提。」
老子說：「吾之大患為吾有身。」
又說：「外其身而後身存」。
一、要能公而忘私。
二、功夫上講，則是充塞宇宙之間，天地與你合一，法身圓滿遍一切處。
如何辦呢？放下！休息去！大休大歇去！你早就做到了。
只是有一個修道的心把你捆住了，求希奇，求玄妙，一切放下！
本來面目就見到了。鼻子不要牽在別人手裡。參！……
「狂性自歇，歇即菩提。」種種修持，種種辦法，無非讓你們把妄心放下，坐不知坐，行
不知行，兩手放開，不要抓得太緊。
放下，連放下的也要放下。本來無一物，執著本來無一物，早黏上了。
「不見一法即如來，是則名為觀自在。」
睜開眼睛，清清明明，這一堂多清淨啊！
都在淨土裡了，心淨則佛土淨啊，還學什麼佛。
狂性自歇，大休大歇去！莫妄想！放下即是。走！（行香）
——《習禪錄影》
一切放下，放下的亦放下，當下即清淨自在。
有個什麼？……
今汝等方知一切自然自在，自出娘胎以來，何曾有迷，云何求悟？
本來逍遙自在，蕩蕩無為，云何自苦？
乃至有人參得愁眉苦臉，又何必哉！
——《習禪錄影》