: 摘自：《宗義寶鬘略講》見悲青增格西
: 轉自：達賴喇嘛西藏宗教基金會佛學課 http://chienching.blogspot.com/
: 2.自相和共相[1]
: 【就勝義而言，能成事的法，就是自相的定義。例如：瓶。就勝義而言，不能成事的
: 法，就是共相的定義。例如：無為的虛空。】
: 以有部宗(毗婆沙宗)來說，一切法都是自相有；經部宗的話，無常法是自相有，常法
: 的部分就沒有自相，所以只能從共相來安立。所謂從共相來安立，就是透過勝義諦來安立
: 世俗諦(常法)。這邊所說的與講勝義諦、世俗諦的部份是非常像的。[2]