※ 引述《fx458 (狐狸)》之銘言：
: 大家好，一直以來心中有疑問，閱讀了很多書籍、拜訪法師們，
: 都說發菩提心很重要，可是，到底菩提心是哪一種心呢？
: 曾查的資訊裡，說菩提心是「利他」，會提到何謂利他、要以智慧抉擇什麼樣的方式利他
摘自：香光莊嚴 達賴喇嘛尊者：菩提心與覺悟 釋見芊、林鳳津 合譯
http://www.gaya.org.tw/magazine/article.php?aid=266
我們所說的菩薩（梵語:bodhisattva，音譯:菩提薩薩）是什麼意思呢？
「Bodhi」(菩提)表示覺悟（無上菩提果位正等覺的覺知，又稱為一切遍智），指沒有
任何缺點、圓滿無瑕的狀態（淨除了一切煩惱障與所知障），並具有所有美好的特質。
「Sattva」(薩埵)指某人具有勇氣和信心，並且為了利益眾生，盡力邁向覺悟(成佛)
。為了眾生的終極利益（希求成辦眾生究竟利益的他利圓滿），而從內心自發地、懇切地
期望覺悟（為了利他圓滿而希求自身成辦無上正等菩提的自利圓滿）的人稱為「菩薩」。
（註：《佛地經論》(玄奘法師譯)：「緣菩提(佛果)、薩埵(有情眾生)為境，故名菩
薩，具足自利利他大願，求大菩提利有情故（上求菩提下化眾生）。又薩埵者，是勇猛義
，精進勇猛求大菩提，故名菩薩。」）
（利他按照次第來講的話，很希望眾生離苦、很希望眾生得樂，而自己要成就一切種
智的遍智才有圓滿利他的能力，一切種智是斷除了一切煩惱障與所知障的自利圓滿。）
藉由智慧（緣起空正見），他們將心導向覺悟；藉由慈悲（慈是予樂、悲是拔苦，菩
薩生起增上意樂的慈心、增上意樂的悲心），他們關切眾生。
為了利益他人，而想要達成覺悟（由利他的大悲心，引生希求成辦無上菩提的正等覺
，正等覺的覺悟是一切種智的智慧）的心願，就是我們所謂的「菩提心」（bodhicitta）
，這也正是修道的起點。（希求菩提的發心、希求成佛的發心，發心是入道的起點）。
由於漸漸瞭解到什麼是覺悟（佛果無上菩提的正等覺），個人會體認到：不單是有一
個目標要完成，而且此目標（無上菩提一切種智的果位）是有可能達成的。被希望幫助眾
生的念頭（大悲心）所驅使，心中想著：「為了利益有情，我必須達到覺悟（成佛）。」
（為利有情願成佛的發心，稱為發菩提心，真實發心的當下即入大乘道，由資糧道、
加行道、見道、修道，最後達到無學道現證圓滿菩提，獲得一切遍智的正等覺。）