老和尚: 你越是發心修行,那些無始來的業障,越是會現形.....
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恩師告訴我說，老和尚平時大約早上六點，
就會在寺裡面進行巡視，他平常都靜靜觀察，
看什麼人拜佛念佛最認真，最早起來用功，
就找那個最用功的弟子來，不分青紅皂白就罵一頓，
甚至說一些讓他冤枉委屈的話，老和尚演技又很逼真，
那位弟子聽了如果動心，甚至生氣起來，
老和尚就搖搖頭，笑笑說：
「我以為你多用功，這樣講幾句就受不了，唉！功夫還早咧！」
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老和尚出的考題是千變萬化的，我的恩師告訴我，
當時承天寺建在深山中，工程有種種困難，大家要自己挑土、搬磚，
甚至工作到全身泡在泥水裡面，老和尚勉勵大家，要一面做工作，
一面念佛，訓練動中念佛的功夫。有一天，很多位法師大德來拜見老和尚，
老和尚就請人到工地把我的恩師叫回來翻譯，
當恩師一進到方丈室的時候，老和尚就馬上向在座所有的法師說：
「你們看！我們全承天寺，就是這個人最會做表面工作！你們看看，
她弄得全身都是泥巴，就是要讓人家說，她工作很辛苦認真！」
大家聽到老和尚這樣講，可以說沒有人不相信的，在座的法師，有人聽了，就
跟我的恩師說： 「啊？老和尚說你都做表面工作，這樣不好喲！」恩師聽了，
馬上就跪下來向大家說：「是的，弟子都是做表面工作，弟子會懺悔改過。」
當時，我聽到恩師這麼說，眼淚就掉下來，內心非常感動。
我自己反省，如果老和尚這樣說我，又是向那麼多長老法師說，
我聽了一定會當做是真的，感覺很難過，
但是恩師她有覺性，隨時了解，這就是在考試，
就好像在考是非題那樣，
她會很平靜，照她應該回答的，交出她的考卷。
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我們想想看，如果有人當眾罵我們是做表面工作，
我們聽了，馬上就不服氣，這等於就是不打自招，
因為一生氣就表示內心沒有觀照，人家只說一句話，
我們就馬上生煩惱，這就證明我們內心的修行工作，並沒有做，
所做的真的只有表面工作而已。種種的工作本是要給我們藉境煉心的機會，
如果我們不明白這個道理，沒有好好利用工作中的種種境界，
來降伏自己貪、嗔、癡、慢的煩惱，
這樣所做的一切工作，確實只是表面，沒有實際的功德。
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恩師告訴我，過去在承天寺建築的時候，大家都要合力幫忙。
有一天，在泥土裡忙到夜裡疲憊不堪的時候，
老和尚竟然自己去把一大盒原來已經分類好的鐵釘全部都搞混。
然後說你們去把這盒鐵釘分大小尺寸揀好，恩師描述，
本來當時她湧起的念頭是—「唉！老和尚，
你怎麼偏偏選這種大家都疲累不堪的時候叫我們來揀鐵釘呢？」然而，
老和尚把面孔板起來說：「難道臨命終的時候還讓你選時間嗎？」
恩師當時馬上跪下來，懂得老和尚的意思
，回答說：「弟子現在就去揀。」然後勉力振作，抖擻精神，
把鐵釘分一寸、二寸，照大小分類，揀到半夜，才把鐵釘都分好，
然後去
報告老和尚說： 「弟子已經把鐵釘分好了。」
老和尚卻說：「要揀，也是你的事；不揀，也是你的事！」
可見，修忍辱是很難的。當我們面對罵聲就像聽到佛號那樣沒有嗔恨，
不為所動，甚至心生歡喜，那就離成佛不遠了。
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有一天很多政府官員、台大教授、北一女老師都來到承天寺拜見老和尚，
老和尚就叫我的恩師去翻譯，當恩師一進去，
照平常和大家念阿彌陀佛，合掌打招呼的時候，
老和尚突然就用很誇張，
古怪的動作來學我的恩師合掌說：阿彌陀佛！恩師一看，今天不一樣，
就趕緊去跪在老和尚面前，
老和尚就說：「這麼多在家居士在這裡，你跪著是要讓人家折福嗎？」
恩師不敢再跪著，就趕緊站起來。
老和尚反說：「你大膽！竟然站得比師長還高！」就這樣，跪著也不對，
站著也不對，要和師長平起平坐，就更不對，
真是令人不知如何是好。當天因為有很多人要求要皈依，
按照平常的慣例，皈依證都是由我的恩師，
或是其他師父代替老和尚來填寫，取法名。
但是那天老和尚竟然向大家說：「你們看！她自作主張，皈依證都是她自己寫，
目中無人，心裡哪有尊重師長，你們到底是要請我作證皈依？還是請她？」
恩師一聽，就不敢再寫，趕緊把皈依證整理好，送到老和尚的面前，
結果老和尚又說：「啊？說她兩句就生煩惱，不要寫了
！統統要給我自己寫！這一大堆是要叫我怎麼寫、怎麼取！
取名叫做傳圓？傳扁？傳鹼？傳甜？傳凸？傳凹？」說起來也真有趣，
老和尚確是有修行功夫，人家被他取名做傳鹼、傳甜，
大家也都很高興。恩師當時看，這樣也不行，那樣也不行，
忍不住眼淚快要流下來。
老和尚又向大家說：「你們看！講她兩句就在流眼淚，她就是要讓人家說她很可憐！」
流眼淚也不行，恩師只好眼晴閉起來，深深吸一口氣，念佛，
開始思惟觀想—沒有一個「你」在罵我，
也沒有一個「我」 在被你罵，也沒有「你所罵的話」。（三輪體空）
結果老和尚又說：「你們看！她在那兒眼觀鼻、鼻觀心，假裝很有修的樣子！」
在場所有的人都聽得莫名其妙，大家都看她一個人。
恩師說，當時實在想找一個洞鑽進去，也很想逃走。
可是老和尚又說：「跑那兒去？給我停住！」真是起心即錯，動念即乖，
無可奈何當中，也是要忍下來。
可是等到會客時間一過，老和尚竟然若無其事，
好像什麼事都沒發生過，平平靜靜，還笑嘻嘻的，
端牛奶給我的恩師說：「這給你吃。」等到下午會客時間一到，
老和尚又像上午一樣，開始這也不對、那也不對，嫌過來、嫌過去，
嫌得令人不知如何是好，可是會客時間一過，他又若無其事。
我的恩師回想：「今天一整天，實在是想不出到底犯了什麼錯，
為什麼老和尚樣樣都罵呢？」恩師心裡就起了一個念頭說—我要去問問看，
看到底是什麼不對！她一這樣想，就往方丈室走去，
敲了門走進去，老和尚看她進來，就故作一副驚嚇的表情，
用手拍著胸脯說： 「叫人家幫她去掉‘我相’煩惱，才講她兩句，
就要來問問看！如果打她香板，豈不是要去叫警察！」
方才生起一念不滿的心，要「問問看！」
老和尚就已收到電波了，十方諸佛靈明，我們有什麼心念，
能瞞過聖賢呢？
我的恩師聽老和尚這樣說，心裡當下就明白，原來是老和尚慈悲，
應自己的懇求，所出的考題！就趕緊跪下來懺悔、感恩。
老和尚又說：「我問你！你的名字是不是我取的？我叫你傳淨，
你就是傳淨，我叫你傳緣，你就是傳緣，有一天你如果死了，
叫你傳淨，你會回答嗎？臉上這一層皮如果撕下來，
下面是什麼呢？這麼愛面子！什麼是我？什麼是面子？」
我們常沒弄清楚「面子」是什麼，「我」是什麼，就護衛個不停，
拚命爭取。靜下來問問自己—「我」是什麼？
卻又不明真相。一輩子做糊塗事，不要真理，
只要面子，不知想得到什麼？
我們時常念金剛經，說：「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。」
又說：「若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。」
念經是這麼念，聽經是這麼聽，聽的時候，好像很解脫自在，
但是考題一出來，有人嫌我們、罵我們，我們一聽到，
馬上，保護自己的念頭就會跑出來，甚至很不高興。
心裡有「我」這個觀念，感覺有個「我」被人家罵，
就是我相、人相都表現出來，除了證明自己是個可憐的凡夫，
並不是菩薩以外，實在是沒有什麼用啊！
處處保護一個「我」，為了我稍微被人家嫌，就覺得沒有面子，
很不自在，希望別人關心我、尊重我、認為我好，
這都是在培養我相和我執，佛教導我們要看破放下的，
我們反而每天都認真地在培養，還以為自己是在學佛，
其實是每天和佛唱反調、抬杠，不過我們自己很少能發現這個現象，
總是感覺照顧自己的面子是很應該，很當然的。這不用人教，
連小孩子也會。我們可以體會，如果我們的父母在罵我們的兄弟，
不是在罵我們自己，是不是我們聽了就不會很難過，
假如罵的是我們自己，就比較不歡喜；如果你的上司今天早上是罵你的同事，
不是罵你，你聽了就不會感覺沒
面子，可見是罵到 「我」—這個「我」的問題，
不是罵的內容的問題。
出處
http://www.fodizi.tw/fojiaogushi/21267.html
心得
阿彌陀佛 老和尚 很有智慧