應以和尚身得度者
即現和尚身而為說法
◎ 宣化上人
我於爾時，隨所應度而為現身：我，就是地藏王菩薩自稱。地藏菩薩說，我地藏菩薩在這
個時候，隨其所應度，我就來度他。哪個時候呢？就是有人有出世善基，他又攝心猛利那
個時候。什麼叫應度呢？
好像那〈普門品〉上說：應以佛身得度者，即現佛身而為說法；應以菩薩身得度者，即現
菩薩身而為說法；應以辟支佛身得度者，即現辟支佛身而為說法；應以聲聞、緣覺、比丘
、比丘尼、童男、童女身得度者，即皆現之而為說法——都現這個身來度。
甚至於這個眾生不孝順父母，他就現一個不孝順父母的身，來度這個不孝父母的人。怎麼
樣呢？他不孝順父母，他也不孝順父母；但是不孝順父母最後的結果受了果報了，令那個
人一看：「喔！不孝順父母不對！」所以就改惡向善。
好像那《濟公傳》上，有一個人最不孝順父母，他還殺狗、賣狗肉。有一天，他就磨刀預
備殺狗，可是這隻狗有幾個狗孩子——就是小狗。那麼，他要殺這隻老狗，這些小狗就掉
眼淚、就哭；掉眼淚他也不理它們。他把刀磨快了，然後放到地下，就用一個盆子預備倒
一盆水，等回來殺這隻狗，好用這個水洗刀。這麼樣子，他去拿水回來，一看這刀沒有了
。他就各處找，找來找去一看，這個刀原來在兩隻小狗的身底下那藏著呢！是被這狗的兒
子給偷去了。
這刀被偷去了，他也沒有注意到；一腳把兩隻小狗踢到一邊去，把刀就拿回來了。
那麼看這兩隻小狗又哭，他這回就有一點感覺；有一點感覺，但是他又把刀放下去拿另外
的東西——預備拿繩子把這大狗給綁上，然後就殺這隻狗。他去拿繩子的時候，回來一看
，這刀又沒有了；又往這兩個狗兒子這兒一看，這刀還在它們身底下，它們兩隻狗就趴在
這刀上哭。
這時候他開悟了！開什麼悟呢？「啊！我要殺這隻大狗，這小狗就知道救它母親。我是個
人，為什麼我天天要罵我母親，又打我母親？這麼樣不孝順！」
想到這個地方，他就生了懺悔心了，把刀也不要了，從此之後發心也不殺狗了。
那麼就跪到他母親的面前來懺悔，說是：「母親大人在上，我過去對你這麼樣不恭敬，又
打你、罵你的，真是太不對了！我以後一定改過自新了！」那麼他母親先先看他一來，就
嚇得不得了，以為他又來打她。等他給她跪下來，他母親就很驚奇地樣子：「為什麼你給
我跪下？從來也沒有這麼樣子過！」他對她發露懺悔，說以前是錯誤了。
可是在這一天，這個殺狗的不孝人就應該被牆砸死——他若不懺悔，他就會被牆把他砸死
。他現在懺悔了，可是自己還有一些狗肉要拿出去賣；賣完了，就預備不殺狗了。他就擔
著這一擔子狗肉出去賣，走到一個牆角下，他就要出恭——就是要大便；他就蹲到牆角下
大便。
濟公從那邊來，一看：「啊！這個人我應該救他！他現在是一個大孝子，改惡向善了；如
果我不救他，他就會被這個牆給砸死了！」於是濟公把他的狗肉擔子挑起來就跑。他這個
人也不顧大便了，一看狗肉擔子被一個窮和尚給偷跑了；他站起來，把褲腰帶拴好了，就
在後面追。
這一追，後邊那堵牆「轟隆」就倒下了。他一看：「我若在那兒大便，我一定死的！這和
尚救我一命，我趕快追上這和尚謝謝他，我也不要這一挑子狗肉了。」那麼追，追到有人
的地方，濟公把這一挑子的狗肉已經都給賣了，賣了很多錢。
他怎麼賣的呢？濟公有神通，他念上一個咒，把這個狗肉本來都很小一塊，變成很大一塊
，就賣得很便宜；這個人就貪便宜，你也買、他也買。這買回去了，那麼這狗肉又變小了
，也沒有法子找這個窮和尚了。但是這個窮和尚得到很多錢，說：「好了！今天拿這個錢
回去養活你母親了，以後你不要殺狗了！」
這個殺狗的人給他叩頭頂禮，謝謝他；然後就跑回去，以後就孝順父母了。
那麼這也就是應以和尚身得度者，即現和尚身而為說法。
【編注】恭錄自《占察善惡業報經淺釋》（宣化上人講述）
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