一、淨宗是名符其實的正法，純正之法
【尊者舍利弗。】
前面上首表法，第一位尊者憍陳如。憍陳如表法意思很深，他表修學淨宗法門的同學
，無論在家出家，皆是如來第一弟子。
十方三世一切諸佛如來，無量法門，唯獨淨宗始終都是正法，為什麼？有講經的，有
聽經的，念佛就是修行，往生就是證果。念佛的同學就在現前，哪一年，哪一個月沒有往
生的？瑞相之好，預知時至，自在往生，不是假的。所以淨宗是名符其實的正法，純正之
法。這個法叫難信之法，但是它很容易修成。雖說容易，也並不簡單。每一個聽到這個法
門能信、不懷疑，能發願求生淨土，真肯念佛，佛來接引，看到就很容易。
美國馬里蘭州周廣大先生，往生前三天才遇到佛法。三天往生了，真往生了，火化還
有舍利，真難得。真信才行，真信真願就是無上菩提心。一心稱念，沒有懷疑、沒有憂慮
，這就是一向專念。發菩提心一向專念決定得生，這是阿彌陀佛四十八願當中第一願，無
比殊勝。另外舊金山甘老太太的朋友，穿著海青盤腿坐在床上走了，預知時至。她留遺囑
，而且把孝服統統做好，後事都安排好。至少三個月之前知道，才有時間準備。真功夫，
一點都不假，默默無聞，說走就走，沒有絲毫痛苦。前一晚一切正常，第二天早晨走了。
把後事料理得這麼清楚，交代清楚，預知時至。
這個法門真正是如來第一弟子，是普通人嗎？不是。經上告訴我們，凡是念佛往生的
人，都是過去無量劫中曾經供養無量諸佛，這一生遇到淨宗，得諸佛如來威神加持，自己
真正信願持名求生淨土，才能成功。如果沒有過去生深厚的緣分，那是不可能的。像周廣
大，像這位老太太，都不是簡單的人物。都是往昔無量劫中跟佛結深厚的緣分，世間沒有
偶然的事情，《彌陀經》上說，「不可以少善根福德因緣得生彼國」，一定是多善根、多
福德、多因緣。不能輕易小看了，疏忽，那是錯誤的。想一想，我們的善根福德因緣夠不
夠？第一個是信心，是不是真信？還有一分懷疑就靠不住，不容易。信心一個是過去生中
的善根，一個是現在遇到，歡喜，不但深信不疑，對這個法門無量的歡喜，尊重，真幹。
還要懂得報佛恩，念佛往生，讓大家生起信心。海賢老和尚給我們做出最佳的榜樣。
二、戒是無上菩提本，淨土法門也不例外
淨宗就是一部經、一部論，黃念祖老居士的集註，夏蓮居老居士的會集本。海賢老和
尚給我們做證明，一句佛號念到底。經論幫助我們起信、發願，認識西方極樂世界、娑婆
世界，你將來要到哪裡去？選擇哪一條路？經論目的在此。沒有懷疑，完全相信，經論就
不重要了，念佛重要。八萬四千法門、無量法門，都建立在戒學的基礎上。戒是無上菩提
本，因戒得定，因定開慧，淨土法門也不例外，你看海賢老和尚，一生嚴持戒律。他持的
是什麼戒律？行門五科，這就是戒律。修淨土的人必須要遵守、要落實。
第一個是「淨業三福」。第一福，「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」，
這四句就是儒釋道的三個根。孝親尊師我們落實在《弟子規》，得真幹；慈心不殺落實在
《感應篇》，因果教育；修十善業，落實在《十善業道經》。沒有這個，學佛很難成就。
這是地基，要落實在生活、工作、處事待人接物。海賢老和尚沒學，但是他統統做到了。
第二條，「受持三皈，具足眾戒，不犯威儀」，沒有第一福就不會有第二福，當然更
沒有第三福。三皈是我們修行的總綱領，我們就是修覺正淨。經題講清淨平等覺，清淨是
戒，平等是定，覺是慧，這三皈。能大師講得好，「佛者，覺也」。覺而不迷叫皈依佛，
正而不邪叫皈依法，淨而不染叫皈依僧，起心動念言語造作要想到覺正淨，與覺正淨相應
，這真皈依。與覺正淨相違背叫迷邪染，那是皈依三惡道。三皈的落實就是戒律。五戒十
善、沙彌律儀，這是在家出家，修淨土必須要做到。第三福，「發菩提心，深信因果，讀
誦大乘，勸進行者」。淨業三福，三條十一句，一定要做到，違背了就不是學佛了。
佛法衰了，戒沒有了；禮樂沒有了，儒就衰了；因果沒人相信，道就沒有了。過去學
佛要在儒、道紮根，然後才能登上佛的階梯，如果不用儒跟道，那就得修小乘，先學小乘
戒，再學大乘戒。一定要重視戒律，《弟子規》、《感應篇》、《十善業》，這個基礎沒
有，那就什麼都沒有了。
三、往生是自己的事情，自己一定要有把握自在往生
海賢老和尚告訴我們，往生是自己的事情，自己一定要有把握自在往生，這個可靠，
助念靠不住。我們要學海賢老和尚，要真正有把握。把握從哪裡來？從放下，你對這個世
界徹底放下了，沒有一樁事情放在心上，你就能自在往生；如果還有掛念，有一樁事情放
不下，很可能那一樁事情就把你留在六道輪迴，你這一生就去不了。所以一定要徹底放下
，特別是親情，財色名食、五欲七情，要放得乾乾淨淨，不能有絲毫留戀。心裡面只有阿
彌陀佛，除阿彌陀佛之外，沒有雜念、沒有妄想，這樣往生沒有問題。這樣的人生智慧不
生煩惱，持戒得清淨心，修定得平等心，智慧開了，大覺大悟，明心見性。
四、此一切世間難信之法，惟大智者，始能深信不疑
第二位尊者，舍利弗尊者。『尊者舍利弗』。「梵語舍利，譯為鶖鷺。梵語弗，譯為
子」，中文翻譯就是「鶖子」。「因母得名」。他的母親身材端正，眼睛像鶖鷺鳥，非常
明亮好看，所以別人稱他媽媽叫舍利，弗是子，就是舍利夫人的兒子，「謂是鶖鷺之子」
。也翻作「珠子」，他母親眼睛清淨像寶珠。也翻作「身子」，他母親身材端正。「舍利
弗在佛聲聞弟子中，智慧第一」。這部經、這個法門，第一是如來第一弟子，第二是智慧
第一，第三神通第一，它是來表本經的。
這個經特殊，聽眾很多。有「大比丘眾萬二千人俱」，一般經典上「一千二百五十人
俱」，這是普通經典。這個經跟《法華》一樣，一萬二千人，無異於《法華》。大經，大
經中第一大經，它有第一弟子，超過《法華》、《華嚴》。《華嚴》、《法華》雖好，你
不是上上根人你做不到。但是這部經你要遇到了，真正有善根福德因緣，你一生當中往生
不退成佛，確確實實是如來第一弟子。如來弟子神通智慧，焉有不殊勝之理。
舍利弗在母胎時，他母親突然無礙辯才。他的舅舅俱絺羅，也在釋迦牟尼佛會下證阿
羅漢。俱絺羅是聲聞弟子中辯才第一。「八歲登座」，講經說法，國際知名。「七日之內
，遍達佛法」。但是姐姐懷孕，他辯論常常都是輸，懷的小孩一定是絕頂智慧。「本經說
此一切世間難信之法，惟大智者，始能深信不疑。故列上首，僅次憍陳如」。這表法太殊
勝了，我們遇到這部經是「無量劫來希有難逢之一日」。這說明真正相信，真正不懷疑，
這個人是智慧第一。
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一定要徹底放下，特別是親情，財色名食、五欲七情，要放得乾乾淨淨，不能有絲毫留戀
。心裡面只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，沒有雜念、沒有妄想，這樣往生沒有問題。這
樣的人生智慧不生煩惱
南無阿彌陀佛。