: 摘自：《地道建立》2010年 卻佩格西 講授／廖本聖老師 翻譯／釋見諦法師 編輯
: 接著談第二地菩薩，於第二地證得戒律波羅蜜多特別增上的修持。
: 以持戒波羅蜜多來講，出家眾所受的比丘戒、比丘尼戒、沙彌戒、沙彌尼戒等，以及
: 在家眾所受的居士五戒、菩薩戒、密咒戒、大乘八關齋戒、一般的八關齋戒等，這些都屬
: 於符合定義的戒（律儀）。
: 一般所說的斷除十不善並不是符合定義的戒或律儀，但也是屬於持戒度的範圍，雖然並
: 不是佛制戒的範圍，但也是符合持戒波羅蜜多的範圍，它的差別在於是否符合定義。[1]
: [1] 《南山律》：「問：一切善作盡是戒否？答：律儀所攝善作名戒，自餘十業（十善業
: 道），但單稱善，不名為戒。」《濟緣釋》云：「戒有二義：一有本期誓，二遍該生
: 境；餘善反之，故不名戒。」十善道不是具定義的戒，十善道屬於非律儀非非律儀。