推 hawls: 所以，這裡的「原始佛教」是指從經典內容來考據，而不是從 12/15 14:52
→ hawls: 歷史來考據囉？
這裡我歪樓一下
其實根據我的了解
歷史是可以更改的
建議樓主可以研究相關的領域
1.曼德拉效應
2.平行宇宙
雖然這跟佛教沒甚麼關係 但是如果你很堅持歷史不會改變
時間軸是一直線的話 可能跟現實的世界不合

謝謝，但不如請您直接告訴我，關於原始佛教的歷史，在現代專業的研究之下，有哪個地方需要改一改，這樣子比較快！疑？您前面不是才剛說「建議樓主可以研究相關的領域」嗎？哦，不過法脈好像是跟歷史有點關係呢。

學佛到變成搞歷史研究 非常可惜 但也不可惜 本就有邪疑

那些從事佛教歷史研究的學者，對於佛教的態度是不恭敬嗎？他們不會出自於對佛教的景仰，讓佛教以專業學術的面貌，呈現於世人面前？

我認為歷史研究是世間知識 有興趣可以鑽研 但不是學佛這樣說好了 哲學可以瞎想一堆 但佛學就不同了 因為可證所以才說學佛人 反過來搞歷史研究而可惜 是時間精力有限但我認同了解佛教史可以幫助學人有基礎的認知 來避免掉宗教盲信 相上一篇那洛六法 哪是佛教密教 明就外道與共若把這誤以為正法 當然不得方便之利 反被方便所誤現在外面一堆身心靈教室在教拙火瑜珈啦 OX瑜珈啦之類的多少明明不是出家僧人 自以為是穿喇嘛僧袍 還娶太太??!!整天在那邊水晶靈氣一堆玩意 是解脫法嗎? 遑論大乘法啊一票在那邊亂搞斷人慧命 還自稱修行 有夠多 還收費不斐問題一堆 整天躲在金字塔裡面 難怪佛法準備要滅了 7777我知道啦 我是舉現在的現象 同理 反過來看過往的如西藏的問題 不通經教 把氣脈等事當作修行 重點不就不持戒剛好呼應最近板上文章 以戒為師 如此而已

前面說建議研究相關領域，後面說要做的是學佛，請問何解？

有一法可解 您先修證禪定得宿命通 他心通 之後回溯歷史至於大小乘問題 證神足通漏盡通 親自入兜率內院問菩薩有沒有很完美 有沒有覺得哥好棒棒

如果以歷史專業來護持佛教，就要被當成是和佛教沒關係嗎？

樓上有這樣的想法很好 但有為法終究是不通不二無為法的或說 世間法終究世間 必然與出世間有所不同 嘗了苦很痛沒有如實發起出離心 做啥都還是生滅變壞之法 可以輔助但要[令人解脫生死] 還是需要解脫法 如同左手只是輔助投籃得分還是得靠右手(這是舉例)

以歷史取向為本位的研究法我現在會覺得容易隱隱有邊見在裡面 像是以輪迴的角度來說 我們都不是這一輩子才學佛的 歷史的史觀一般只承認史實 有點難談這類的東西或是在旁邊的一篇寫到的 "文殊是釋迦的老師" 這句話也不好談