: [2] 《入中論釋》：
: 云何只說二十種見耶？曰：「二十種薩迦耶見是經所建立，彼見若不緣蘊，則不執我。但
: 以四相緣蘊而轉，無第五相，以離五蘊別無可執為我之事，故薩迦耶見唯二十種。《中論
: 》中說第五異品，當知是為破外道宗（破除外道執離五蘊身心之外有常一自主的我，補特
: 伽羅無我，沒有外道計執離五蘊身心之外常一自主的我，找不到離五蘊身心之外常一自主
: 的我、找不到離五蘊身心之外常一自主的遍智(佛陀)，屬於最粗分遍計我執的所破）。」

這裡要注意一點，此處說的是無我，不是無常，無常不等於無我，經常有初學者把無常誤解為無我，這是不正確的。無常不是無我，無常是世俗諦，無我是勝義諦。又，四法印當中，諸行無常和諸法無我，兩者是不同法印，勿混淆兩者(無常的定義是剎那轉變，認識剎那轉變並非是認識到無我)