有一則法緣訊息，是末學最近才有緣接觸瞭解到的，
覺得對於求生淨土行者有善增上緣，就整理分享給有緣習淨土同修們知道。
因後續會介紹一位法緣大德，先容末學詳細介紹一些內容，諸位也較好了解來龍去脈。
首先，我自己是以接觸學習漢傳淨土法脈為主，入門是從淨空老和尚開始，
之後隨著老和尚經教也接觸許多祖師著述，如善導大師、永明延壽大師、蕅祖、印祖等
於漢傳淨土法門不敢說深入，但粗淺有個輪廓的瞭解與認識。
後來因緣際會下，自己因為業障深厚，為了更深入的斷疑，在相關問題上尋求客觀印證
也接觸了藏傳關於淨土的法脈，大乘佛教以北傳為主，北傳除了漢傳，仍有藏傳一脈。
後來在藏傳諸多堪布的講解下與其祖師的傳承解答，我深刻的瞭解認識到，
印證了漢藏二地對於相關淨土問題，俱備一致性的共識傳承，也就甘心懇切的放下疑情。
實在講這也是個人的業障深厚所致，但也因此深入瞭解，斷疑增長信心。
在我接觸藏傳佛教當中，主要有緣的屬於寧瑪巴(紅教)，於四大教派，歷史算很悠久的。
如果有常聽淨空老和尚講經的同修，應該有聽聞認識 黃念祖老居士，黃念老其實有一個
身分也是藏傳佛教寧瑪巴傳承的金剛上師。
藏傳寧瑪巴的主要學院，在四川的色達喇榮寺五明佛學院，是世界上規模很大的佛學院，
裡面有非常多德才兼備的高僧大德善知識，目前的佛學院長是 索達吉堪布。
淨空老和尚 講經其實曾多次讚歎過 索達吉堪布 以及 喇榮寺五明佛學院。
就我所瞭解的，裡面有不少堪布也在弘揚著漢傳如蕅益大師、印光大師等淨土著述。
我深刻感受到二地高僧大德們的彼此教言光輝互映，僧讚僧的慈悲德行。
(1) 淨空法師：我希望索達吉堪布是今天的龍樹菩薩
https://www.youtube.com/watch?v=TxXcTfwJuCk&t=26
(2) 日本NHK採訪色達喇榮寺五明佛學院。
https://www.youtube.com/watch?v=TKLYv6qSF-c
談到這邊，也要正式進入主題了，此文絕對不是要讓漢傳的學子改學藏傳，絕對不是，
談這麼多，是接下來要介紹與諸位結往生極樂世界法緣的高僧大德。
色達喇榮寺五明佛學院的創辦人，也是索達吉堪布的恩師，名為法王如意寶晉美彭措。
這是在藏地非常德高望重的大成就者，曾被許多藏傳大祖師授記出世弘法利生。
而其有一個很重要的授記，即是凡與法王結緣者，皆往生極樂剎土。
而法王晉美彭措畢生非常重視求生極樂淨土這件事，也發大願度化眾生皆往生極樂世界。
以下略引幾篇原文 :
(1) 藏地大成就者菩提金剛 (第一世多智欽香切多傑仁波切)，
兩百年前授記偈頌 :
「單堅阿拉木天喇榮溝，鄔金蓮師化身名晉美，
彼於菩薩四種眷屬中，廣弘顯密教法如明日，
利生事業頂天立地也，清淨所化眷屬遍十方，
凡結緣者皆生極樂剎。」
(2) 法王晉美彭措 極樂法會開示 :
鄔金蓮花生大師、上師麥彭仁波切都說過我會廣利眾生，令與我結緣者往生極樂世界。
特別二百多年前有位叫多哲欽的上師明確授記：下方阿拉達則神山、上方單堅神山、
騰俄樹神女所在地有個叫喇榮的地方，這裡有四個學院僧團及我本人。
另外，列繞朗巴也說過：在紫美秋雷地方，有個名為晉美彭措的人，他的父親名叫班瑪，
母親耶措，他雞年出生，身語意有許多瑞相，他轉法輪消除濁世的衰敗，將大眾接引到極
樂世界。
他們不會說妄語的，他們都是在我沒有出生之前早就說了的，如果是在我出生以後說，有
可能會是上師們說好話，但並不是那樣。還有很多授記。我不是說謊話的，也不是為了我
好而說的，是為了讓你們歡喜才說的。所以，你們要歡歡喜喜發願往生極樂世界。
如今來參加這一法會的人要好好誠信，不要打架，不要偷盜，我想你們會一個不剩全部往
生極樂世界。我一個接近死亡的人也是這般努力在做，也是因為這些授記不會有錯，我也
想廣利有情。
因此，你們若念誦阿彌陀佛名號一百萬遍，命終之後立即會往生到極樂世界。我以佛菩薩
作證來擔保，對此你們無需懷疑、猶豫。
(3) 選自《不離》（如意寶晉美彭措口述·索達吉堪布編譯）。
大家方便的時候，最好回顧一下自己的人生：“我造過多少惡業？吃過多少苦頭？”
其實，只要稍加觀察，就會發現痛苦從未遠離過自己。所以，若想不再受這些難忍之苦，
我們務必要精進修行。
修行佛法，實際上並不像有人認為的那樣高不可攀。譬如說，最下等的人也能往生極
樂世界，這就比較簡單吧！只要對阿彌陀佛有堅定的信心，一心一意發願往生，然後依教
奉行，不造五無間罪和舍法罪，那麼定會如釋迦牟尼佛和阿彌陀佛親口承諾的：我們命終
後一定能往生極樂世界。
以前有一個喇嘛對外宣稱：“色達堪布（指法王如意寶本人）說念一百萬遍阿彌陀佛
名號就能往生極樂世界，這完全是妄語，往生極樂世界豈會如此容易！”
此人可能不太熟悉教理。我所說的，實際上是以《阿彌陀經》為依據，並非從分別念
中杜撰出來的。所謂“一百萬遍名號”的界限，是我的根本上師托嘎如意寶、觀音上師、
多額單比尼瑪活佛等曾明確授記：“將來你若讓有緣人念一百萬遍阿彌陀佛名號（此處是
指藏語佛號，漢語‘南無阿彌陀佛’則需六百萬遍），他們就能往生極樂世界。”
我個人的品行再怎樣卑劣，也不會拿這個來欺誑世人。所以，有佛陀與上師的教言為
證，希望大家好好發願念佛，毫不猶豫地選擇對今生來世最有利的事，珍惜當下的每一剎
那！
(4) 希阿榮博堪布開示：勸修淨土，信願往生
我們現在遇到淨土法門，特別是遇到法王如意寶的法脈，這是非常難得的機會，千萬不能
再錯過了，從現在起抓緊時間念誦非常重要。同時，我們還要盡可能多地影響和引導自己
周圍的親戚朋友等，讓他們參加念誦，這才是真的對親人對朋友好。
“阿彌陀佛聖號念誦”，發願最少念誦100萬遍（藏文）阿彌陀佛的聖號：
炯丹迪得因夏巴札炯巴央達巴作波桑吉滾波奧華德美巴拉香擦洛巧多嘉森切沃；
或者漢文600萬遍：南無阿彌陀佛。
(5) 希阿榮博堪布：凡是結緣法王如意寶的人都往生極樂世界
幾年前去五明佛學院，跟幾位漢僧師傅聊起祖師們對法王如意寶的授記：
凡是結緣法王如意寶的人都往生極樂世界。法王如意寶這麼多弟子，在家出家，數以百萬
計，有很多已經去世了的，他們的後世情況怎麼樣呢？是當生就往生極樂呢，還是有個別
罪業重的後世才被法王如意寶超度？
一位法師提到，他請一位神通很大的成就者觀過，以前去世的法王結緣者和法王弟子當中
，十之八九已經往生極樂或往生其他淨土或者是即身成就（蓮師對法王弟子的授記：“殊
勝成就九百尊。”）餘下的部分罪重的有緣眾生，這次沒有往生成功，但是來世也會很快
被法王如意寶引導到淨土。
在第一次法王主持的極樂法會上，從西藏、青海和四川等地來的藏、漢信眾多達四十餘萬
，法會期間法王曾意味深長地對信眾們講道：“你們一生中所造的惡業不少，今生更應求
生西方極樂世界，永脫苦難，凡與我結過緣的人，因信願不足或業障過重，今生未能如願
往生，無論下一世你們轉生到哪一道中，我都將化身到你們身邊，度化你們，直到你們往
生極樂世界為止。”
(6) 法王如意寶晉美彭措法像 及 略傳 堪布益西彭措.編述
http://www.xianmifw.com/guru_fw/fwlz.html
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根據以上諸多資訊，末學以對漢地如淨空老和尚等祖師的開示，以及藏地瞭解的法訊，
整理以下幾點微薄心得 :
(1) 這是一個非常殊勝的法緣，也是強大的增上緣，也是我希望介紹給各位知道的原因，
一面之緣也是善緣，聽聞法王名號也是善緣，重點在於結上法緣了。
多一份善緣，多一份往生淨土的資糧，這是發此文章的用意。
完全不必要漢傳同修改變什麼，只需要一樣認真的信願念佛就好。
我有因緣得知這樣一個法緣，獨樂樂不如眾樂樂，單純供養資訊給諸位結增上善緣。
其實我也相信漢傳祖師很多都樣這樣的廣大悲願。
(2) 600萬遍佛號 "南無阿彌陀佛"，每天若以5000句佛號為努力，5年左右可以圓滿。
若是對比較認真的念佛人而言，可能三年內就能圓滿了，600萬不是很困難的目標。
(3) 以淨空老和尚與祖師的開示，心存誠敬，絕對是最重要的心態。
這樣的法緣，是藏地法王如意寶以廣大願力作眾生往生增上緣，這是很難得的因緣。
如同遇上淨空老和尚等在漢地弘法利生的高僧大德，一樣都是值得珍惜的法緣。
所以，絕對不是隨隨便便念完600萬遍，或者念完600萬就天不怕地不怕，又開始造作
惡業，我想以投機取巧的心態，不會與佛心相應的，這一點心態上要有正確認識。
印祖等都曾講過，念佛是一生的事情，不是600萬念完就停止，
但600萬是個目標，今日法緣已結，期許大家這一生至少要努力跨過600萬這個門檻。
替自己人生大事備妥更完善的資糧。
以上就介紹完畢，感恩花時間看完。
願一切有緣者，同生極樂世界，圓成佛道，饒益一切眾生。
南無阿彌陀佛