: 2020年4月26日 農曆四月四日文殊菩薩聖誕。
: 文殊菩薩是佛教的智慧代表。
: 時值佳節，讓我們一起學習文殊菩薩以智慧破除諸煩惱，誓願遠離諸煩惱因、煩惱緣。
: 眾生，都能速速（末學認為有些眾生祈能早日去，因為有時快捱不住了，會想輕生..）
: 往生西方極樂淨土！ ps. 末學以為這些行者若能加上念佛更好喔！
隨喜原po利益他人，這裡提到有些人會想輕生的問題，以佛法來說，如果以為輕生能
解決問題，是一種不承許前後世的想法，並且在我執當中屬於更為執著的我執，所以應當
為這些人建立正確觀念，對佛法有正確的知見，才能相應於佛法。
摘自：CBETA B10, No.0067《菩提道次第廣論》卷一〈道前基礎〉
「佛初發心，中集資糧，最後現證圓滿正覺，一切皆是為利有情，故所說法一切亦唯
為利有情。如是所成有情利義，略有二種，謂現前增上生及畢竟決定勝。
其中依於成辦現前增上生事，盡其所說，一切皆悉攝入下士，或共下士所有法類。殊
勝下士者，是於現世不以為重，希求後世善趣圓滿，以集能往善趣因故。
決定勝中略有二種，謂證解脫僅出生死（聲聞及獨覺果位）及一切種智位（大乘成佛
果位）。其中若依諸聲聞乘及獨覺乘，盡其所說一切皆悉攝入中士，或共中士所有法類。
上士夫者，謂由大悲自在而轉，為盡有情一切苦故，希得成佛學習六度及二次第等故。」
在佛教裡，往生淨土屬於善趣，善趣屬於增上生的果位（後世遠離三惡趣的果位），
依於增上生的所依身，進一步求取決定勝的果位。以下補充相應於佛法的發心之理。