CBETA B10, No.0067《菩提道次第廣論》卷十二〈上士道．學菩薩行．精進波羅蜜〉
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庚二、顯示學習智慧、方便一分不能成佛
初中（學習六度熟自佛法）分六：一、學習布施；二、持戒；三、忍辱；四、精進；
五、靜慮；六、般若道理。
寅四、學習精進 （...接續 #1UeOmxmY (Buddhism)）
卯三、精進差別
辰二、發生精進之方便 巳一、捨離障礙精進違緣 午二、修斷彼之方便
於能得方便破除怯退者，謂念成佛須捨手足等，我不能爾，如此之苦應須堪忍。
即不修行，自任運住，流轉生死，亦曾多受斫、裂、刺、燒此等大苦，不可說數，然
亦未能成辦自利；為求菩提難行之苦，較其前苦尚無一分，然能成辦自他大利。如云：「
若謂捨手等，是我所怖畏，是未察輕重，愚故自恐怖。無量俱胝劫，曾多受割截，刺燒及
解裂，然未證菩提。我今修菩提，此苦有分齊，為除腹內病，如受割身苦。諸醫以小苦，
能治令病癒，故為除眾苦，小苦應堪忍。」
又捨身者初怖畏時，非可即捨，先於布施漸次學習，至於自身全無貪著，大悲心力開
發之時，若有大利方可施捨，故正捨時全無難行。如云：「如此治療法，勝醫且不用，以
柔和儀軌，治無量大病。導師先令行，惠施蔬菜等，習此故而後，自肉漸能施。若時於自
身，覺如諸菜葉，爾時捨肉等，於此有何難？」
是故有說波羅蜜乘須捨身命故生逼惱是難作道，今此教典善為破除，謂於發生難行想
時不須即捨，如與菜等極易捨時，方可捨故。
(...待續...)