※ 引述《Xras (想不出來)》之銘言：
: 有人喜歡吃牛肉麵，有人喜歡吃豬排飯。
: 哪個好吃確實沒法用辯的決定，畢竟是偏好的問題
: 但當有某個賣豬排飯的師傅說
: 牛肉麵用的是萊牛不健康、使用過期原料、
: 倉庫廚房不衛生……等等
: 這就不是偏好的問題，而是必需辨明的是非問題
: 然而，
: 當牛肉麵店多次聲明從未使用萊牛
: 而豬排飯粉絲對於再次出現的、
: 來自同一家豬排店的詆毀牛肉麵的錯誤資訊
: 採取的作為不是協助澄清，而是視若無睹
: 甚至加油添醋
: 這是令人感到悲哀的事情
: 在彌勒淨土與五重唯識觀的關聯性系列文下
: 沒有一個修西方淨土的人說
: 淨空法師的這種說法是錯的，是沒有經典依據的
: 而是選擇繼續辯護、搓湯圓乃至沾沾自喜
: 這便是真正悲哀的事情
: 因為這表示你已經讓你的偏好影響到
: 你對於事實的判斷
: 哪怕那個事實是來自世尊說的經典，你也無法接受
: 而接受符合偏好但與事實相違的觀點
: 再重複一次：這才是真正悲哀的事情
:
阿彌陀佛，末學提出自己的看法與做法。
我們佛弟子遇到問題需要討論時，也不能忘了自己已經在表法了，表什麼法？表現出和合
僧團是怎麼解決問題的。
末學自己是奉行淨空老法師的教誨，一門深入長時薰修，因此不打算在基礎沒打穩之前就
去廣學法門，自然無法回答要去彌勒淨土是否要修五重唯識觀的問題。
有對立就有衝突，我們佛弟子其實可以不用沾染鄉民的習氣，其實口和無諍並不難做到。
末學自己的做法是，遇到有不吐不快的話要說時，先去拜佛一百拜，抽離自己的妄念，沉
澱自己的情緒。回頭再來發文或推文。
既然大家都是希望眾生的慧命不要斷掉才踴躍發言的，那麼至少彼此互相尊重，用字遣詞
多注意一下，給鬥爭堅固的人們做一個模範可以學習。這樣才不會讓眾生造成誤會，反而
斷了他們對佛法的信心，違背了我們發言的本意。
長久以來末學就一直認為，越是重要的事情，越不該帶入情緒的話語。越是情緒反應越表
示不尊重這個議題。清淨心能生智慧，唯有智慧才能真正解決重要的問題。
以上一點心得與版友菩薩們分享。
南無阿彌陀佛。