※ 引述《Xras (想不出來)》之銘言：
: 有人喜歡吃牛肉麵，有人喜歡吃豬排飯。
: 哪個好吃確實沒法用辯的決定，畢竟是偏好的問題
: 但當有某個賣豬排飯的師傅說
: 牛肉麵用的是萊牛不健康、使用過期原料、
: 倉庫廚房不衛生……等等
: 這就不是偏好的問題，而是必需辨明的是非問題
: 然而，
: 當牛肉麵店多次聲明從未使用萊牛
: 而豬排飯粉絲對於再次出現的、
: 來自同一家豬排店的詆毀牛肉麵的錯誤資訊
: 採取的作為不是協助澄清，而是視若無睹
: 甚至加油添醋
: 這是令人感到悲哀的事情
: 在彌勒淨土與五重唯識觀的關聯性系列文下
: 沒有一個修西方淨土的人說
: 淨空法師的這種說法是錯的，是沒有經典依據的
: 而是選擇繼續辯護、搓湯圓乃至沾沾自喜
: 這便是真正悲哀的事情
: 因為這表示你已經讓你的偏好影響到
: 你對於事實的判斷
: 哪怕那個事實是來自世尊說的經典，你也無法接受
: 而接受符合偏好但與事實相違的觀點
: 再重複一次：這才是真正悲哀的事情
:
阿彌陀佛，末學提出自己的看法與做法。
我們佛弟子遇到問題需要討論時，也不能忘了自己已經在表法了，表什麼法？表現出和合
僧團是怎麼解決問題的。
末學自己是奉行淨空老法師的教誨，一門深入長時薰修，因此不打算在基礎沒打穩之前就
去廣學法門，自然無法回答要去彌勒淨土是否要修五重唯識觀的問題。
有對立就有衝突，我們佛弟子其實可以不用沾染鄉民的習氣，其實口和無諍並不難做到。
末學自己的做法是，遇到有不吐不快的話要說時，先去拜佛一百拜，抽離自己的妄念，沉
澱自己的情緒。回頭再來發文或推文。
既然大家都是希望眾生的慧命不要斷掉才踴躍發言的，那麼至少彼此互相尊重，用字遣詞
多注意一下，給鬥爭堅固的人們做一個模範可以學習。這樣才不會讓眾生造成誤會，反而
斷了他們對佛法的信心，違背了我們發言的本意。
長久以來末學就一直認為，越是重要的事情，越不該帶入情緒的話語。越是情緒反應越表
示不尊重這個議題。清淨心能生智慧，唯有智慧才能真正解決重要的問題。
以上一點心得與版友菩薩們分享。
南無阿彌陀佛。

南無阿彌陀佛

推這篇 我們自己不確定的事情要辯論什麼呢 哈哈

https://i.imgur.com/iUu6opj.jpg經書上有說彌勒淨土需要五重唯識觀？連這都不能確定？查證經書有無這條件不難

上品不是要行眾三昧 深入正受

行眾三昧等於五重唯識觀？你是不是搞不懂什麼叫做三昧可以去線上查一下佛學字典吧creativ88想請教，你的佛學程度跟良心，那個比較讓你有能力去說實話呢？相信你的佛學程度應該不至於無法了解三昧是什麼

感謝看得起我... 常照法師不是也提說讀誦金剛經前後看起來不是多少是修習空觀的意思嗎 五重唯識觀名字看起來很獨特 但就是唯識宗的空觀的意思而已呀

所以你根本沒看清楚淨空法師文字稿啊

大乘經的三昧都有定慧等持的意思 我這裡不只當定解釋我看啦 怎麼會沒看 我對淨空法師有時候對別宗很嚴厲

的解釋就是他在督促勸說他宗弟子的意思 對禪密都是

我承認我都盡量善意正面解讀我看到的 願平安吉祥

當真善意，應該是傳遞與經書相同意思，而不是搓湯圓，短暫相安無事，實際卻誤導誤會三昧的意思

南無阿彌陀佛

認同stockeye，理性討論即可，南無阿彌陀佛

一直被境所轉 網路都這樣了 現實又能超脫嗎？ 阿彌陀佛