[法語] 太虛大師:怎樣赴龍華三會?

作者: stockeye (stockeye)   2020-12-09 14:07:51
怎樣赴龍華三會?
  上文已說明什麼是龍華三會的意義,現在當更進一步研究怎樣能赴龍華三會。由何
種原因而達到目的---結三會之果呢?依彌勒上生經和下生經等所說,彌勒佛是本師
釋迦牟尼佛在此界授記成佛的弟子,他所教化的世界,亦是釋迦牟尼佛所化的世界。故
現在的人,應當依現在本師釋迦牟尼佛的教法而修行,亦如將來世界的眾生,依將來世
界教主本師彌勒佛的言教而修行一樣。
釋迦佛曾將其未曾度盡的眾生,皆付囑於當來下生的彌勒佛,故現在的人,凡是在釋迦
佛法中生關係者,皆已與彌勒佛發生關係,將來龍華三會皆得授記作佛。那麼,現在在
座諸位,皆是在釋迦佛法中生關係者,將來皆為彌勒佛所攝受,赴龍華而證果是無疑的
了。
今日的我們,便是將來龍華三會中 的我們,必有同赴龍華三會的一日,也是無疑的了。
但是龍華有三會,到底怎樣分判呢?解答這個問題,就是釋迦牟尼佛法中發生關係有深
淺、大小、勝劣而使然了。其關係深大而勝者,則赴初會;其次則赴二會;其淺小而劣
者則赴三會。是則雖說人人皆可赴龍華三會, 而勝者精進赴初,劣者懈怠落後,其時間
之長短,功果之大小,則不可不區別了。
其在釋迦佛法中,由深刻的了解而起堅固的信仰,如大乘起信論說的起大乘正信之心,修
大乘六波羅密行,即得大乘菩薩之 果。六波羅密即六度,修六度即能對治六弊;布施對
治慳吝,持戒對 治惡業,忍辱對治瞋恚,精進對治懈怠,禪定對治散亂,智慧對治愚痴
。熱論其為男女、老幼、富貴、貧賤,倘能於釋迦佛法中起大乘正 信心,修大乘六度行
,則此生臨終,必得上生兜率內院,親覲彌勒如 來,依教修行;將來亦隨彌勒如來下生
,聞法起行,而得初會證果。 故各位如能發大乘心,修六度行,不但為自已個人離苦得
樂,而且為 普救一切眾生離苦得樂求證阿耨多羅三藐三菩提果,則將來必赴龍華初會,
得大勝果。那末,如何是初會不證果而待二會證的呢?是由於 釋迦佛法中亦能起決定信
心,皈依三寶,雖不發大乘心,修六度行, 而因信仰決定,樂善好施,守持三皈五戒,
由三皈而對佛教三寶起信 仰心,而成為三寶弟子,由遵持五戒成為人類中的有道德者,
故雖不 能赴勝妙的龍華初會,而於二會亦得聞法修行,超凡入聖。三皈、即皈依佛,皈
依法,皈依僧。五戒即與儒的「五常」相近,如表:
           不 殺---仁
           不 盜---義
      佛家五戒 不邪淫---禮 儒家五常
           不妄語---信
           不飲酒---智
  倘只初會與二會,則普度眾生必不廣,因初會範圍甚小,只度利 根之機;二會範圍
稍廣而非遍;故擴而大之普度一切,則唯龍華第三 會了。凡與佛法稍生關係者,如偶起
一念善心、歡喜心,或舉一手、 低一頭,乃至於遊嬉中無意生關係者,如人寺瞻禮佛像
,念一佛,誦 半偈,無論其為見聞佛法僧三寶者;甚至或見三寶生不信心、不願心、輕
慢心者,亦由此而和佛法發生關係;若信不信,若敬不敬,凡 在釋迦佛法中生關係者,
皆已為佛所付託與彌勒者;將來皆能赴龍華 三會,授記作佛。上面是指在家佛教徒而說
,若出家佛教徒,好的不 消說,即如為釋迦佛弟子而違背佛法,毀謗佛法,破壞佛法,
造種種 惡業,只要將來能聞彌勒佛名,或見三會說法,生一念歡喜心,往昔罪業皆悉冰
消,而得證會解脫;是知龍華三會所度眾生無量無數。故 現在世間有塑畫佛像,流通經
典,削髮為僧,表現三寶功德於人間, 無非想世人見相作福,與佛法發生關係;如草本
種子落土必抽芽,佛 法的種子落於八識田中,其發芽生長亦正如此。依釋迦佛的大悲願
力,凡於佛法中生關係者,皆已付囑於彌勒佛者,龍華三會皆得度 脫。法華經所謂「或
能舉一手,或復小低頭,丶丶若入塔廟中,一稱 南無佛,皆共成佛道」;此之謂歟?不
特此也,小孩於遊戲中無意間 見三寶形像,印象落於心田,將來因緣成熟,種子皆得發
芽生長而開 花結果,不過「只爭來早與來遲」而已。這樣說明如何赴初會,如何赴二會
,如何赴三會的原理,則知現在在座諸位,將來皆是龍華三會 中人。現在若發大乘心修
六度行,將來即赴初會;縱不能做到六度, 即修三皈、五戒、十善的道德,亦得赴二會
超凡入聖;即使初會、二 會都不赴,則如現在入寺,甚至或聞一聲暮鼓晨鐘,印象深印
於識 田,播下種子,結了因緣,將來皆得於龍華三會,證聖無遺。
  但是,雖人人皆得為將來龍華三會之眾,而在彌勒佛未下生之 前,尚須經歷長久的
空間和時間,似乎渺茫,我們將賴何為依住呢? 這有一個最切近的方法,在彌勒上生經
說:「若有得聞彌勒菩薩摩訶 薩名者,聞已歡喜恭敬禮拜,此人命終,如彈指頃即得往
生」。就是現在釋迦佛法中聞是菩薩名字,知其在兜率內院說法,發願身心皈 依,為其
攝受,則此生臨終必得上生內院,見佛聽法,是為最切近而 現身得著歸宿的方法。同時
,將來亦得隨彌勒佛下生而授記作佛,故 上生經又說:「如是等眾生,若淨諸業行六事
法,必定無疑當得生於 兜率天上,值遇彌勒,亦隨彌勒下閻浮提,第一聞法,於諸佛前
授菩提記」。
  今日,說明什麼是龍華三會,怎樣赴龍華三會的方法和捷徑。願大家認識自己是龍
華三會中人,宜於釋迦佛法中發大心修人行;今生求生兜率內院,將來趕赴龍華初會。
心得
依照彌勒下生經所說,凡是在世尊教法皈依者,將來都會遇到彌勒菩薩
但也不是每個人都會遇到
有的人皈依了,聽聞了,知道了,但是拒絕,甚至嫌棄
如果沒有強烈出離心甚至很有專注力的去他方淨土投生
將來也勢必繼續在此世界輪迴
不過又不願意守五戒,認為念念佛就能或的庇佑
那只能祝福心想事成,事事如意

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