※ 引述《wudidog (嗚啦啦)》之銘言:
: : 推 minpanda: 用意就是讓還未能了解口過過患的板友不造惡語傷害自身 12/18 2
2:
: : 推 minpanda: 「自由自由,天下古今幾多之罪惡,假汝之名以行!」 12/18 2
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: : 推 minpanda: 不明白的保護他不讓他造惡;明白的修布施自利利他。 12/18 2
3:
: : → minpanda: 1.讓疑似違規者有時間說話 2.讓不明白惡語過患的不造惡 12/18 2
3:
: : → minpanda: 3.讓明白的修布施、愛語、行善助人 12/18 2
3:
: : → minpanda: 4.讓疑似違規者在確立審定前有7日能在一般文章發言機會 12/18 2
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: : → minpanda: 請板友們有想說的要在相應的文章標題下推文啊~~~ 12/18 2
3:
: 末學把前篇討論,先移到這篇
: 末學的問題只有一個,成立"XX團"的目的到底是什麼?
: "XX團"就是公告上的陪審團,只是同板主所說,不要執著名相
: 不過為了溝通方便,還是用"陪審團",輸入法也不用中英一直切換
: 板主列舉四點,末學的簡單歸納如下...
: 1. 讓疑似違規者有時間說話
: 2. 讓會造惡的人不造惡
: 3. 讓能行善的人能行善
: 4. 讓疑似違規者,有機會發言 (和1大致沒差)
: 既然這些是陪審團成立的目的
: 那末學的問題是,沒有陪審團之前
: 1. 板友們沒辦法行善?
: 2. 板主沒辦法水桶(不造惡)?
: 3. 板上沒辦法有時間或空間讓違規者說話?
: 如果這些是陪審團成立之前發生的事情
: 成立陪審團可能有些意義,如果這些本來就已經有的
: 那陪審團成立以後,除了參與的人更多以外
: 與現狀有什麼不同呢?
阿彌陀佛,末學提供一下自己的想法。
w菩薩在末學的文章底下提到的「陪審團制度與六和敬沒有直接關系」,末學先闡述一下
自己的理念。制度沒有好壞,再好的制度落到壞人手裡都是壞的,再差的制度讓好人來用
也會是治世。末學是認為陪審團制度可以讓有心表演六和敬的菩薩們,先在佛版裡做給其
他還沒體會過六和敬益處的版友們看。不是說其他版友不懂,只是現況大家似乎都常常討
論失控,「能說不能行不是真智慧」,這應該能說明我們其實沒真懂為何要修六和敬。
末學只是想抓住這個緣來邀請大家一起修六和敬,當然也更樂於見到即使沒有陪審團制度
下,版友菩薩們也能因此次的「陪審團議題」而願意落實六和敬。
至於h菩薩提到的,我們是凡夫,沒有說明白怎麼了解佛法的道理。末學的看法是「只說
不做更糟糕」,今天佛版會淪為PK場其實問題大部份都出在辯論過頭了。這是末學認為提
出陪審團制度應是可以降溫一下,我們是可以身教為主再來言教為輔的。草已經長到失控
了,是時候修改制度了。
回到本篇w菩薩歸納的四點。
要讓這四點都落實,末學以為不能都推給版主一人來努力。這份工作就末學看來,不是pt
t一般普通版的版主能力做得到的。大家都是學佛的人,應該能體會要在五濁惡世裡勸導
他人斷惡修善有多困難。末學以為除非是證果之人,才可能一個人來領導現前的佛版而同
時做到這四點。佛版版主應該不是全職的版主,應該還有家庭工作要盡責。在佛版出現危
機時,我們曾經受益於此版的版友們,不在此時抓住這個緣,回報一點自己的所學,可能
佛版就此淪為PK場了,屆時真善知識也很可能只能默擯了。現前佛版只有十多人關注的現
象,末學以為就是善知識認為此地無弘法的緣的結果。
末學沒有非要陪審團制度不可的想法,末學心中是期許陪審團制度能招來志同道合的行者
,讓佛版成為鄉民們效法的模範。或許可以訂個目標,比如說推行後達到一年內無人水桶
就暫時取消此制度,待佛版又淪陷時再祭出陪審團制度。其實版主是辦黑臉的,陪審團可
以辦白臉呀,教育不是都要恩威並施才做得好嘛。制度條文是死的,我們人是活的,末學
還是認為制度沒有好壞,只有使用者要把他用在哪裡的問題。
一些感想與眾菩薩們分享討論,大家一起努力吧!
南無阿彌陀佛。