舍利弗的一生（六）
向智尊者　著
第二章 內觀的成熟
　
【尊者的親人】
◎舍利弗的手足
　我們前面已經說過，舍利弗尊者是生於王舍城附近的優婆提舍村（Upatissa），或是那
羅卡村的一個婆羅門家庭，他父親名叫瓦干達（Vaganta），母親名為舍利（Sari）。他
有三個兄弟——純陀（Cunda）、優波先那（Upasena）和離婆多（Revata），還有三個姊
妹叫遮羅（Cala）、優波遮羅（Upacala）和尸須波遮羅（Sisupacala），他們六位全都
出家，也都證得了阿羅漢果。
　純陀即使在成為比丘之後，仍然以「純陀沙彌」之名為人所知曉，這是為了便於區分他
與摩訶純陀長老（Maha Cunda）的緣故。舍利弗入滅時，純陀是他的侍者，而向佛陀報告
舍利弗入滅的事，並將舍利弗的遺骨帶給佛陀的也是他。這故事記載於《純陀經》（
Cunda Sutta），本書後面的章節會說明此經的大要。
　優波先那是以「瓦干達弗」（Vagantaputta）之名為人所知，即瓦干達的兒子，如同「
舍利弗」即是「舍利的兒子」一般。佛陀說他是普端嚴者（samantappasadika） [35] 中
的翹楚。《六處相應》第七品、第七經（SaLayatana Samyutta, Vagga 7, Sutta 7）則
記載他被蛇咬死。
　離婆多是舍利弗最小的弟弟，他們的母親企圖阻止他出家，當他還年幼時就要他娶妻。
但在結婚那天，他看到未婚妻一百二十高齡的祖母，被她各種老邁的模樣嚇到，當下對世
俗生活感到厭離，想了個辦法從婚禮的遊行隊伍中逃了出來，他逃到一間佛寺並在那兒出
家。此後數年，他前往尋找當時住在堅木林中（khadira-vana）的佛陀，在那兒度過雨季
並證得阿羅漢果，此後他就以「堅木林的離婆多」（Revata Khadiravaniya）而著稱，佛
陀讚歎他是最傑出的「林中住」者。
　遮羅、優波遮羅和尸須波遮羅三姊妹，希望追隨他們兄弟的典範，在成婚以後都出家為
尼。她們婚後各生有一個兒子，都以母親遮羅或遮利（Cala or Cali）為名。這三個兒子
後來也都出家，被「堅木林的離婆多」收為沙彌。舍利弗尊者在探望他最小弟弟的病時，
曾遇見了這三人，舍利弗對他們良好的行為讚歎有加，這記載於《長老偈》第四十二頌的
註釋中。
　據說遮羅、優波遮羅和尸須波遮羅出家為尼時，魔王（Mara）曾以侮辱和誘惑的難題考
問她們，而她們都回以絕佳的答案。這些都記載於《長老尼偈》和《比丘尼相應》（
Bhikkhuni Samyutta） [36] 兩部經中。
◎奉外道的母親
　相對於此，舍利弗的母親卻是一位冥頑不化的婆羅門，而且對佛陀的教法及佛教徒沒有
好感。在《法句經》第四○○頌的註釋中提到：有一次舍利弗尊者與一大群隨行的比丘來
到那羅卡村，沿路托缽到他母親的房子前，他母親給他一個座位並送上食物，但當她這麼
做時，卻咒罵著說：
　你這吃別人剩菜剩飯的傢伙，當你要不到吃剩的酸稀飯時，你就挨家挨戶地去舔陌生人
飯勺背後的殘渣！你就是為了這個而放棄了八億的財富去當比丘！你毀了我！現在繼續吃
你的吧！
　同樣地，當她送食物給僧眾時，她說：
　是呀！你們就是把我兒子變成你們侍者的那些人！現在吃吧！
　她就這樣持續地辱罵他們，但舍利弗尊者一句話也沒有說，他拿起食物，吃完就默默地
回到僧院。佛陀從當時也在場的羅 目侯羅尊者那兒得知此事，只要聽過這件事的比丘都
十分驚歎於尊者堅忍的功夫，佛陀在集會時，說了以下的詩句來讚美他：
　沒有憤怒的他，忠實地盡自己的義務，
持守戒律的他，無有貪欲，
調服了自己的他，頂戴著最後的色身，
他就是我所說的婆羅門（brahmin）。 [37]
　一直要到舍利弗入滅時，他才能夠改變母親的信仰，這個故事我們會在後面提到。而這
裡所敘述的事情，引領我們思考這位偉大尊者令人喜愛的特質：他謙遜、有耐心，並且寬
容大量。
【譯註】
[35]
《增支部》中提及成就八法之比丘為「普端嚴，一切相圓滿」。其八法為：有信；有戒；
多聞；說法；以眾為境界；無畏而於眾中說法；隨樂欲得四靜慮增上心之現法樂住，得而
無艱難，得而無梗澀；依諸漏盡而無漏心解脫、慧解脫，於現在自證知、現證，具足而住
。見《漢譯南傳》vol. 23, pp. 228-232。
[36]
《比丘尼相應》，見《漢譯南傳》vol. 13, p. 224。
[37]
見《漢譯南傳》vol. 26, p. 54。
文章出處：http://www.gaya.org.tw/publisher/fasan/abstract/index.htm
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附錄：經典原文
「舍利弗尊者在探望他最小弟弟的病時，曾遇見了這三人，舍利弗對他們良好的行為讚歎
有加，這記載於《長老偈》第四十二頌的註釋中。」
《長老偈經》第四十二頌
「奢羅！烏婆奢羅！席斯婆奢羅！汝等正念住，惡魔來汝處，有如裂髮人。」
（右）迦第羅林住者〔離曰[16]〕長老。
(CBETA 2019.Q3, N28, no. 15, p. 86a5-6 // PTS.Th.7)
[16]離曰之偈亦見於六四五【南傳】，～六五八。又九九一、九九二亦有讚離曰之偈。
奢羅以下三人為長老之甥。