摘自2020-11-07 達賴喇嘛尊者對俄羅斯信眾講授《菩提心釋》
信眾問：在生起「菩提心」和「空正見」的兩個次第中，龍樹菩薩在《菩提心釋》說
，先有空正見，看到菩提(佛果)是可以獲證之後，才來發起菩提心。為什麼是這樣子呢？
尊者答：以龍樹為首的十七班智達，雖然現在已經過世了，但是他們的著作，即便是
今天，我們仍然可以學習，仍然可以成為我們思惟的教材，真的是非常不可思議。
龍樹圓寂到現在已經有幾千年的時間了，可是他所說的內容，是我每天所思惟的內容
，所以我從心裡面覺得跟龍樹菩薩很接近。
我一直覺得龍樹菩薩就在我的旁邊，還有月稱論師、寂天菩薩都在我旁邊。所以你們
在Kalmykia的金佛寺有擺設龍樹菩薩的聖像，還有十七班智達的唐卡等，我非常的隨喜。
為什麼會這樣呢（為什麼先有空正見，再發起菩提心呢）？因為是透過分析觀察，也
就是，菩提心是具有二希求之發心（菩提心具有希求利他與希求自利二種希求的發心），
二希求（希求利他離苦、希求自利成佛）之發心裡面，有個希求菩提之發心，
（菩提即佛果，希求菩提之發心，即希求自己成佛的發心。
菩提心是具有二希求