: 摘自：《佛教四部宗義．見解明釋集》倉忠仁波切教授
: （中觀自續派）二種無我的安立之理，並非從「所空事」有法而安立，而是從「所破
: 」的角度而安立。二種我執也是以「執取門」而區分，並非從「所緣境」的角度而安立。
: 再者，對於此處本文所說的，首先必須清楚二種我執的趨入境、顯現境、執取境，
: 其後才能易於了解自續派建立二種無我的角度，其後更能易於了解應成派建立二種無
: 我的角度，以及，彼二宗安立的角度是如何相違？
補充：自續派以下依所破的差別安立二種無我