前面提到佛十八不共法的欲無減，其他佛的不共法還有佛的身業、語業、意業隨智慧行。
《大智度論》：
「佛十八不共法：....七、欲無滅，佛具眾善常欲度諸眾生，心無厭足，是名欲無滅
。八、精進無滅，佛之身心，精進滿足，常度一切眾生，無有休息，是名精進無滅。....
十三、一切身業隨智慧行，佛現諸勝相調伏眾生，稱於智而演說一切諸法，各使解脫證入
，是名一切身業隨智慧行。十四、一切口業隨智慧行，佛以微妙清淨之語隨智而轉，化導
利益一切眾生，是名一切口業隨智慧行。十五、一切意業隨智慧行，佛以清淨之意業隨智
而轉入於眾生心，為說法而除滅其無明痴惑之膜，是名一切意業隨智慧行。....」
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[1] 如此處提到，佛的身語意三業
有說，佛沒有業，這是錯誤的。格西上課常提到，佛也有業，佛周遍無漏的善淨業。
佛的身語意三門，佛的一切身業、語業、意業，都隨著智慧而轉、隨著大悲心而轉。
佛的智慧是內心意知成就一切種智的智慧，一切種智是內心意知斷除所知障成就的智慧。
小乘宗義提到善也要斷除，然而大乘宗義提到，善是所修不是所斷，善要不斷增長。
[2] 《大般若經》：
「菩薩摩訶薩，永斷一切煩惱、所知二障麁重習氣相續，證得無上正等菩提，乃名如
來、應、正等覺，得一切相智，成就佛十力、四無所畏、四無礙解、十八佛不共法…。」
佛陀內心的意知，不僅完全斷除了煩惱障，也斷除了煩惱所留存下來的習氣所知障，
所以佛的內心意知成就一切種智的覺悟，佛的身語意三業，都隨著一切種智的智慧而轉。