《功德之王——如何快速獲得無量功德！》
《隨喜功德修法！》
目錄：
一、 什麼是隨喜！
二、隨喜功德修法的殊勝！
三、隨喜的功德利益：
四、隨喜功德修法的竅訣！
如何在5分鐘之內超過身邊所有人功德的總和？
如何快速獲得如海一般的功德福德？
這篇文章就是宣講這個內容的。你能看到此文說明你擁有極其特殊的緣份！但這個修法最
大的障礙是：由於福報因緣的不具足，很多人不容易相信，或者對自己修此法沒有信心，
認爲隨喜不到或不容易隨喜到這麼多的功德，其實是因爲你沒有掌握竅訣。所以只有認真
學習並堅持實修此法的人，才能通過此法獲得殊勝的功德和福報！
一、 什麼是隨喜！
所謂隨喜，根據《俱舍論》的觀點，就是指無有任何嫉妒心，對別人所做的一切善根發自
內心地歡喜。見人之善事，隨之歡喜之心也。從內心中感到歡喜，跟“隨”着歡“喜”。
二、大隨喜修法的殊勝！
1，大隨喜修法功德極大！因爲此修法的隨喜對境極其廣大和殊勝：是全宇宙、十法界功
德的總和！所有的功德都包含在裏面了。哪怕你只能隨喜到其中的百分之一、萬分之一、
億萬分之一，也會獲得無量無邊、如海一般的功德！
2，大隨喜修法獲得功德極快！不管對境的功德有多大，咱們都可以快速“複製”並“粘
貼”到自己身上來！可以說是“秒到”！
三、隨喜的功德利益：
在大乘論典中，隨喜也是相當重要的，比如《現觀莊嚴論》第二品中就講到了三種修道：
——勝解修道、迴向修道、隨喜修道，其中，令未生起的善根生起，叫做信解修道；令已
生起的善根不失壞，叫作迴向修道；令善根不壞且越來越增上，叫做隨喜修道。一般而言
，這三種修道從資糧道到十地末尾都必須具足。菩薩的善心不能離開隨喜，隨喜在整個大
乘佛教中一直具有無比的功德。
喬美仁波切在《極樂願文》中說：“假如我們聽到別人行持善法，心裏沒有嫉妒的噁心，
且誠心誠意對他的善根進行隨喜，那麼佛陀說此人能獲得同等的福德。”
《般若攝頌》中雲：“三千須彌可稱量，隨喜善根不可量。”意思就是說，若將三千大千
世界的須彌山碎爲極小的微塵，一個一個地稱量，尚有窮盡的時候，但隨喜的善根，任何
人也無法衡量。要知道，真正不可思議的功德，唯有大乘的隨喜纔有。
《華嚴經》載：菩薩不僅隨喜於如來難行能行之因地善行，乃至於成佛之一切果德，亦深
心讚歎；不僅隨喜於十方世界六趣四生之所有功德，乃至小如微塵之善，悉皆隨喜。
在《證道歌》中，宗喀巴大師解釋道，隨喜是最好的善行，下一點點功夫就能夠積集大功
德。還有，一位證量很高的安多喇嘛說，當我們躺在牀上（或海邊）時，如果想要積集大
功德應該修隨喜。
佛曾在《教誡勝光王經》中說：一切以貪着現世之心或因世間八法而發心所造的善業，不
如以清淨之心，隨喜他人所作善業並回向無上菩提後所獲的功德殊勝。
爾時，天帝釋白佛言：世尊！世間所有男子女人，於大乘行，有能行者，有不行者。云何
能得隨喜一切衆生功德善根？佛言：善男子！若有衆生，雖於大乘未能修習，然於晝夜六
時，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬，一心專念，作隨喜時，得福無量，應作是言：十方
世界一切衆生，現在修行施戒心慧，我今皆悉深生隨喜。由作如是隨喜福故，必當獲得尊
重殊勝無上無等最妙之果。如是過去、未來一切衆生，所有善根，皆悉隨喜。
《般若經》在《福德品》談到隨喜，修學佛道，特別是大乘佛道，真正重要的是福、智二
資糧，福、智資糧必須互相爲增上緣。先要有福德，然後以智慧作爲基礎，沒有廣大的福
，大乘是走不上去的；當然福還要智慧來攝持的，兩者互相攝持，輾轉增上。而要積廣大
的福，般若經上說明，隨喜可以積最大最大的福德，若能跟般若相應，隨喜的功德是無比
的廣大。
普賢菩薩有十個修行大願，其中一個叫“隨喜功德”。修行隨喜功德，與禮敬諸佛、稱讚
如來、廣修供養等有著同樣的重要功德，我們隨喜讚歎他人的成就好事，如同禮拜、唸佛
、誦經一樣，都是了不起的修行功課。
四、大隨喜修法竅訣！
大隨喜修法的竅訣很重要！竅訣就是最核心、最關鍵的方法！只要你掌握了竅訣，你就比
較容易修法相應！在大隨喜法中首先切入點是最重要的，就好比你到一座寶藏山中去尋寶
，山中寶庫裏有很多的珍寶，那麼你“如何進入這個寶藏倉庫”就是很重要的事情了！這
就好比是大隨喜的切入點！
1，一定要讓自己先把心靜下來，全身心放鬆，不要着急、不要貪着，越是能夠獲得無量
的功德，越是不要貪着功德！可能你的動機是爲了獲得功德，但你在修法的時候最好先忘
記功德這件事情…^_^
2，面帶微笑、身心恬淡、內心喜悅，可以在修法之前先看一些放生圖片、能讓你歡喜的
善行圖片和視頻。
3，隨喜的對境可以從小往大，從低往高一步一步的來，跨度小一點更容易相應。比如可
以先隨喜身邊熟人的功德，然後逐漸擴大到一羣人，一個城市的人、一個國家、全世界…
最終把隨喜的對境放到諸佛菩薩上。
4，和你緣分越深的修行人、法師、上師、本尊、佛菩薩…的功德，你越容易隨喜到，所
以修此法可以先從緣分深的對象入手。
5，每天在結束了自己原本的功課之後（比如：唸誦完經、咒、大禮拜、轉繞佛塔、經輪
等)，你立刻就可以加修5分鐘大隨喜法：
隨喜今天全國、全世界所有念此經（咒、大禮拜、繞佛塔…）人的全部功德！
然後再隨喜今年（十年、百年…）全世界所有人修此法的全部功德！
再隨喜從此法出現以來到未來所有修此法人的全部功德！
再隨喜所有佛法產生以來到未來所有人修行的全部功德！
從自己常修的法上開始隨喜比較容易，因爲有共同的緣起，算是廣泛意義上的共修！所以
就此因緣可以立刻擴大隨喜範圍，這是一個常用的切入方法，請大家牢記並堅持練習。
6，如果你能直接隨喜到諸佛菩薩的功德，也可以一步到位。如果不能相應，就可以先按
前面第3~5條起修。
7，以歡喜心唱唸《隨喜偈》：
隨喜隨喜再隨喜，隨喜所有佛菩薩，
一切功德與福德，今天我們全隨喜！
可以面帶微笑，邊唱唸邊拍手，保持一種開心的狀態。而且這個偈子會越念越歡喜，會獲
得加持。這個偈子有輔助隨喜的功效，如果進入不了大隨喜的良好狀態，可念偈子輔助。
8，當你碰到一些比較大的功德項目時，或者是重大法迅時，比如說某處今天大放生多少
、什麼佛塔完工了、什麼法會圓滿了、什麼經書開印了｡｡。這個時候你可能會非常震撼
、歡喜，藉着這個法喜充滿的狀態，你立刻就可以擴大隨喜範圍，擴大隨喜對境的方式、
思路和上面相同。把這個隨喜的範圍和對境不斷擴大｡｡。最終獲得海一般的功德!!!（
比如轉發此文也是隨喜此修法功德的一種方式!）
9，當你很歡喜時，甚至是看小品、相聲獲得的歡樂也可以轉移！藉着這種歡喜立刻轉移
隨喜對境修大隨喜法！把正在歡喜的狀態轉移到有大功德的對境上去，可以把這種喜悅直
接轉移到“諸佛菩薩無始劫以來的海量功德”上去，因爲大隨喜法最難得的就是真誠的歡
喜心，所以當你有歡喜心的時候距離相應就比較近了。也可以先隨喜小的功德，再一步步
擴大！
10，如果你修大隨喜法獲得相應，大致的情況是這樣的：渾身發熱、感（看）到一片光明
、無量光熱灌入你身體中、身心舒服、真正的歡喜滿足、沐浴在佛光的海洋中、整個被佛
光包裹、感受自己擁有無窮的正能量、超度衆生變得非常容易、智慧提升、慾望減少…如
果出現這些情況，就代表你修此法相應了!!！ ^_^
11，只要你能不斷獲得加持，不斷有佛光和功德融入你身中來，你就安住在這種境界中，
不要停止、不要打妄想，一直讓無量功德“粘貼”到你身上來，等到這種獲得相應的境界
基本結束了，你再儘快迴向。
12，及時迴向！一旦佛光涌入的速度降低消弱、沒有了，你就立刻開始迴向。按照共修儀
軌，先做廣大的迴向。廣大的迴向也是在利益衆生！也是最好的封存保護功德的方式！如
果你真的修法相應了，那你的功德會很巨大，所以迴向往往需要很長的時間，所以除了共
修指定迴向文以外，可以自己加念其他熟悉的迴向文。
13，當功德迴向的差不多時，可再轉爲隨喜狀態，重新安住在那種境界中。這是一種狀態
的切換，主要看你想修多久，建議：只要狀態好、能相應，就儘量多修。好狀態可遇不可
求，並不是每次修法都能100%相應，所以只要有好狀態，建議別輕易放棄。
四、《大隨喜法共修！》
爲了方便大家參與，本共修設置的共修條件很寬鬆：
1，每次修法發一個共同的大願：
爲成就無上佛果、廣利無量衆生而共修大隨喜法!（念3遍）
2，最好是盤坐、雙手合十的狀態，面帶微笑，先從小範圍開始隨喜，由小到大進行。在
自己每天的功課做完之後開始最好，可以先隨喜全國所有人唸誦這一部經典的功德，然後
逐漸擴大範圍到隨喜“三世一切諸佛的功德”……
3，修完以後必須先念統一回向文3遍：
“十方三世一切諸佛菩薩如何迴向，我亦如何迴向！”
其他如果有自己的迴向文，可自行迴向，本共修不做統一規定。
建議大家：每天最少修1次大隨喜法，每次五分鐘以上。可以在每次唸經之後順帶修5分鐘
，也可以專門修。也可以一天多次修。這是快速積累福報的最好途徑，爲什麼不努力修呢
？
（這裏說明：隨喜的過程保持清淨的歡喜心非常重要！絕對不能生煩惱和嗔恨心，這絕對
是隨喜修法的違緣！並且隨喜到的功德要及時迴向，如法的迴向之後，即使再有煩惱和嗔
恨也就不怕了!）
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