中梵於羅馬進行第三輪談判，突破之說未有其事
【天亞社．香港訊】北京一個中方代表團一月廿五日在梵蒂岡與教廷官員，進行了新一輪
的談判。
這是從二零一四年六月至今的第三輪談判，第二輪是在二零一五年十月，以解決一直爭持
不下的主教任命問題。
意大利《晚郵報》一月卅一日率先披露這次為期兩天的會談，並形容談判有突破性進展，
教宗方濟各批准了三位主教人選。
在中國一些教會觀察家估計，報道中提到的三位人選可能是山西省長治教區丁令斌神父、
河南省駐馬店教區吉成義神父，以及四川省成都教區唐遠閣神父，因為他們的名字近年在
不同情況下都被提起過。
但他們不認同這是所謂的「突破」，因為三人早已獲得中梵雙方認可。
候任唐遠閣主教在去年十月，梵蒂岡六人代表團到北京談判後不久，便獲得教廷批准。
去年八月，官方英文版《中國日報》報道，駐馬店教區正修繕一座教堂，作為候任吉成義
主教祝聖之用。
吉成義的主教任命幾年前已獲教廷批准，而政府安排的選舉則是在二零一五年四月舉行。
候任丁主教在二零一三年十一月的主教選舉前，已獲得教宗批准。
當地一位神父對天亞社說，國家宗教事務局王作安局長二零一四年底視察長治教區時，告
訴大家丁神父將會是下一年第一個祝聖的主教。
不過，二零一五年首個也是僅有的主教祝聖，是河南省安陽教區張銀林主教。
謠傳協議達成，引起噪動
早於這次兩天會談前，自十二月份起在國內及香港的天主教圈裡不斷流傳，指中梵雙方已
達成協議，並即將公布。
其中一位散發這信息的人是原在羅馬服務華人教友團體的河北省保定教區崔新剛神父。他
在微信朋友圈分享說：「中梵基本協議已經達成，出台在即，服從支持教宗的任何決定。
」天亞社就此訪問崔神父，他不願接受訪問。
不過，類似的傳聞引起中國教會內部關注，猜測雙方談判的內容和結果。
河北省唐山教區教友若望對天亞社說，如果真的能達成協議，他感到高興，「說明教宗的
努力沒有白費，也說明在重大問題上（中梵）雙方都讓了步」。他強調：「讓步不等於失
去了原則，旨在尋求雙方都能接受的積極的共識。」
溫州教區一位「地下」神父認為，若真的達成協議，相信會是良好的開始，因為「教會需
要有公開的環境」，認為「這是值得正視的趨勢」。不過他指出，對地下多數的神職人員
，很可能會就此帶來張力，如不被認可，又或被要求再深造學習等。
他又強調，地下是不是浮出水面，「不應該是地下教會自行主張的，而應該聆聽教宗的聲
音」。如果地下教會浮出水面之後，教會裡仍有因政治壓力，而違反教會紀律的事件發生
，仍然是不可接受的。
一些網友在群組討論中，憂心中國教會出現更大的分裂。網友羅撒稱，會以不變應萬變及
作最壞的打算，「大不了回到以前那樣，在墳墓裡望彌撒」。
這位內蒙教友擔心地下的神長會感到為難，疑惑「若這些堅守原則的神長被要求接受愛國
會、做些違背教會原則的事時，不知該不該服從教宗？」
中國東北一位神父就考慮到非法主教的處置。他說，如果真誠的認罪，獲得寬免是可以的
，不過他們「是公開犯罪，故也應該公開宣告已獲教宗寬免」。
河北教友伯多祿認為政府根本沒絲毫意向和梵蒂岡友好，擔心達成協議，教廷和政府機構
建立密切關係，愛國會有梵蒂岡做後台，膽子更大了，勢必會有更多的教友、神父或主教
加入，讓政府更有理由來「徹底消滅」地下團體。
即使是「公開」教會團體的神父也覺得中方沒有誠意。山西省太原教區若瑟神父認為，有
可能是台灣選舉，「北京又借機忽悠羅馬」。
他又說，這幾年被絕罰的主教什麼都敢公開做，根本不考慮信仰，羅馬又沒反對的聲音，
他們「都把羅馬當成可有可無的」，知道「遲早羅馬都會諒解。也不得不諒解！可受傷害
的還是教友！」
然而，兩位不願具名的教會消息人士分別對天亞社說，談判是漫長的過程，協議不會那麼
快出台。
其中一位消息人士說：「單單是協議上如何描述中國教會，也得花時間來討論，像『中國
天主教』這樣的稱謂便背負了政治含意。」
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