通常機構或是情境式的未成年性侵，很大一部分來自結構的權力分配。
也就是說當雙方當事人存在權力關係，就可能受到騷擾、霸凌、乃至性侵。
即便不是宗教背景成立機構，
仍然有社工、教保員乃至同儕的肢體言語及性暴力的發生。
這似乎很難避免，而如何改變這樣的權力結構與情境才是最重要的。
例如
神職人員在服務的角色是否可以調整？
是否將權力或權威更多地釋放給專業人員與受服務對象？
或者讓受服務對象能更平等地參與機構事務？
這些都可能是讓這些肢體、語言以及性暴力減少的方法。
※ 引述《cwy0317 ( )》之銘言：
: ※ 引述《cwy0317 ( )》之銘言：
: : 標題: [分享] 關於澳洲呼籲取消獨身制之觀點
: : 時間: Sun Dec 17 15:38:56 2017
: : → vertricia: 覺得不違背耶，開放結婚是在量上增加基數，而清晰的分 12/18 02:46
: : → vertricia: 辨與教育則是質的增進。進一步說，如果聖召的數量有增 12/18 02:46
: : → vertricia: 加，對聖召的分辨也可以更好，不會有人數的壓力 12/18 02:46
: 就增加基數來說，教宗確實有考慮開放已婚者加入聖秩
: http://edition.cnn.com/2017/03/10/europe/pope-married-men-priests/index.html
: 但就解決未成年性侵問題來說 兩者間邏輯上是不違悖 但似乎無關
: 基數增加 但如果沒有有效的過濾方式，可能也只是放入「已婚的戀童癖」
: （剛「替民進黨輸掉台南」的Roy Moore表示：嗆夠了沒？）
: 所以說這其實是一個實證上(empirical)的問題：
: 現在晉鐸前的過濾機制是不是「最佳解（best practice）」了？
: 以及，現在是否會因為人數壓力，而影響這方面的判斷？