文:Petrus Wang
這是我皈依天主的經過:無血肉之痛,無疲累之苦,但可見上主之工於日常。
我出生在中國大陸,一個大部分人理應為無神論者的地方:神不存在,或者更確切地說,
不應該存在——因為對神的敬拜等同於迷信。但是,在我皈依基督之前,我便相信超自然
力量的存在——在那時,我向中國民間信仰中的諸神和祖先祈禱。
2008年,在我讀了一本官方課本所推薦的名為《魯賓孫漂流記》的書之後,我的信仰發生
了重大轉變。對於這一作品,官方的詮釋是,此書反映出資本主義上升階段時的冒險精神
。然而,天主利用這一本書讓我回歸真正的信仰。
本書內主人公是一個名為魯賓孫·克羅所的英國男子,在一場海難之後,他流落孤島,以
高超的生存技能和對基督的篤定信仰,在孤島上生活了差不多三十年。他在一場屠殺中解
救了一個黑人男子,並將他勸歸基督。書中最為有趣的部分在於魯賓孫如何利用孤島上的
有限條件來生活:他捕獵,耕作,收穫,製造必用的生活用品,建造房屋,醫治自己的疾
病……
但是,為我而言,最為印象深刻的卻是他在精神方面克服孤獨。他隨身攜帶了不同語言的
宗教書籍,除卻必要的勞動,閱讀佔據了他生活的大部分。此書的很大一部分即是以內心
獨白形式對其宗教思想所作的直接描述。作為清教徒(17世紀英國國教內的加爾文主義者
),作者創作此書的目的乃是以魯賓孫這人物表達其宗教思想。後來,他甚至為此書撰寫
續集,名為《魯賓孫只宗教思考》,不過並不為人所廣知。
我被此書的所深深打動,以至讀畢便改向耶穌基督祈禱,儘管對於一個十歲的幼童來說對
書中的哲學思想產生興趣殊為奇異。後來,我震驚地發現,很大部分基督徒並不使用十字
聖號——我當年認為這一標記乃是普世基督徒表達信仰的基本方式之一。為此,我開始了
解基督教內不同宗派的區別。我發現公教會乃是保留最完整宗徒時期傳統的教會。至2010
年末,我便正式改宗天主教。
上主以一虛誕的小說令我歸家,以十字聖號領我歸正:這是我對耶穌基督的親身見證。
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