Re: [問題] 天主教神職人員禁慾的理由是什麼

作者: timer000 (祝我們平安^_^)   2018-08-04 23:56:40
※ 引述《aun5780 (夢境)》之銘言:
: 推 cwy0317: 若沒有kale說的問題, timer的第二筆資料其實更支持 08/03 19:12
: → cwy0317: 教會內性侵問題特別嚴重 主要是制度問題 08/03 19:13
: → cwy0317: 別人(美國or全球?)平均6%,波士頓教區自己快三倍 08/03 19:14
我最近在想些很有爭議的事
以網路上的資料,
假設全球有6%的神父犯性侵案
我假設每5個想性侵的人,
只有一個會去具體性侵別人
(這只是假設,沒有根據)
那這代表有30%的神父已高程度的喪失信仰,
只是其中6%的神父最後具體的去性侵別人,
另外性侵案是這10多年媒體發達,
教會影響力式微,才被爆出來,
但可能過去一千年,此事都一直存在
只是一直被教會掩蓋,
我相信也有很多好神父,
但我最近意識到,
神父和我們一樣也是罪人,
未必看起來和藹的神父
每個私下都有很好的靈修生活,
這想法還不成熟,
分享看看,聽聽他人的想法
作者: aun5780 (夢境)   2018-08-05 14:36:00
我個人相信 真心想當神父的不會性侵我有些懷疑是有人利用制度去當假神職人員不然就是真的是無力負擔禁慾生活這種就知道不是故意的了
作者: awney (St. Agnes)   2018-08-05 16:09:00
我是女性,但和好的男生朋友聊過,他們說男生是很容易受生理影響的,不知是否為真?
作者: theologe (表達你我的信仰~)   2018-08-05 16:26:00
真正屬靈就不會跌倒犯罪,我認為這是迷思;所以一直追求「屬靈人」或「聖人」,我是覺得有點問題。前一刻做了符合神心意的事,下一刻就跌倒;正如太16:16-23。像某種新政治的理想一樣,全部公開透明,都有監督機制及退場機制、權力制衡;才有辦法。不過這又牽涉到小國寡民vs大國乃至跨國政治;天主教是後者,像浸信會或大部分新教教會是前者;但新教教會大起來後,寡頭政治還是容易造成腐敗...
作者: bmcat (黑嘴貓)   2018-08-05 16:37:00
老實說,我懷疑很多神父信仰不見得比一般教友虔誠。我遇過某驅魔神父要我跟邪魔和平共存的,我遇過神父說不相信附魔的,我遇過 N個神父說要幫我,卻事後對我不理的。我處的鄉下地方,外籍神父不僅中文差,也不太和教友互動。
作者: theologe (表達你我的信仰~)   2018-08-05 16:38:00
新教的長執、會員大會,可以直接讓牧者走人--一般來說,但有優點有缺點;就跟最近台灣的法官/檢察官評鑑、退場
作者: bmcat (黑嘴貓)   2018-08-05 16:39:00
所以aun 大說天主教會在台灣有可能會因老化而逐漸消失,我覺得很可能。
作者: theologe (表達你我的信仰~)   2018-08-05 16:39:00
機制一樣的問題...天主教會應該還是本色化的問題;無法本色化、無法獲得民心,本地聖職就少,要一堆東南亞或外國的神父調過來,就會惡性循環...過去的新士林哲學,偏重儒家;後來開了輔大宗教系,不知道能不能進一步涵納台灣本地宗教的情感?
作者: aun5780 (夢境)   2018-08-05 16:46:00
我看到的台灣神父都是老杯杯感覺好有年紀@@
作者: theologe (表達你我的信仰~)   2018-08-05 16:47:00
社會關懷部分,天主教作了很多,但如何轉化為台灣人信天主、認同天主教的宗教情感呢?新教的經驗,麵粉教是不可行。
作者: aun5780 (夢境)   2018-08-05 16:48:00
不過我喜歡這些老先生 感覺很慈祥
作者: theologe (表達你我的信仰~)   2018-08-05 16:50:00
新教除了長老教會過去的本土化外(跟政治連結),其實比較有進展的,應該還是第三波及其成功神學,迎合了都市人的生命情感與人生方向。
作者: bmcat (黑嘴貓)   2018-08-05 18:36:00
新教基本上以吸引年輕人取勝,天主教會這種超古老很多規矩(說難聽點,死板板)的教會,要如何在民主資本現代社會吸引年輕族群?本來就是考驗吧。尤其羅馬都是老杯杯級的神職人員,他們可能也難懂年輕世代的想法,我自己猜的。
作者: aun5780 (夢境)   2018-08-05 19:59:00
也很好呀我 超 超 超 討厭教會裡面的年輕人哈哈不過新教這些年輕人也未必留得住啦讀了一點書 眼睛開了 就不會相信牧師的鬼話了什麼發揮你的影響力啦改變翻轉整個世代啦先看看自己有幾兩重吧很快他們就會發現牧師只是胡說八道而已了
作者: timer000 (祝我們平安^_^)   2018-08-05 22:28:00
to awney:以我個人經驗來說,很多男生需要透過性才能感覺到自己是被對方愛,感覺自己被接納感覺雙方沒有距離,真正彼此相愛之前我有聽有對天主教夫婦作見證時,丈夫說,剛新婚時,雙方發生了摩擦,他原本以為只要透過性,老婆就會感覺自己被老公疼愛然後就不吵了,結果根本沒有..哈哈這或許是男生的把自己的經驗套在女生上結果老婆要的是,丈夫的語言上的支持和行為上的體貼老婆才能感覺到被愛參考既可
作者: Benbenyale (想讓貝魯君更爽♥)   2018-08-07 04:14:00
遇到時時真心為教友服務且中文溝通良好願意的神父已經很難得了
作者: cwy0317 (make it so)   2018-08-08 13:13:00
天主教聖職是要「出家」,我覺得跟本色化(不太懂意思)與否沒啥關係 我也不確定這個出家有沒有年紀限制年輕人連大學唸什麼學校科系都未必能自主或有自己的想法出家的話......XD
作者: theologe (表達你我的信仰~)   2018-08-08 16:16:00
「祭祖」議題就是過去的本色化議題;羅光的新士林儒學也是本色化的部分,也有開枝散葉;但因為這類偏菁英的華文化議題已經離台灣人越來越遠了,所以共鳴就比較少。如果沒有本土神學,如拉美、印度、非洲等地的與當地文化之結合與對話;那麼例如說,一個台灣培養出來的神父,若沒有本地化議題,他就對這塊土地沒有那麼強烈的負擔;而培養一個神父要花那麼多時間精神,太多層層關卡都會刷掉之,那沒有熱烈的本色神學討論激起共鳴,也很難找到勇者投入;有點像軍中講的「不知為何而戰」。間單說,就是對這塊土地、文化的「使命感」。當然,前面講的社會關懷,或者價值觀的傳遞,也可以是本地神學的議題,但跟「牧靈」需求若是兩回事,那念社工系就好,幹嘛去當神父?若關心這部分。若是社會價值觀的議題,也可以當學者、媒體人,不用當神父。想當神父,是因為有些問題只有神父能處理,也就是與牧靈結合的神學層面。

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