64 與儒教式的「反貪腐」話語
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有人回顧 64,這麼說道:
「認真說說六四事件,在美國時我是有好好閱讀過這段歷史記錄的人,事實上當年的學生
運動根本就沒有所謂“追求民主”的成分,喊出的口號基本是反腐敗反官僚,是中共黨內
一派想通過街頭運動推翻另一派的鬥爭。所謂自由民主的聯想,都是之後重新發明的。其
實就是趙紫陽這些人被鄧小平鬥下去了,宮廷政變失敗。」
然後有人說:
「回顧這段歷史,我認為當時學生是在說「民主」二字,但他們並不知道什麼是民主。當
時也從未有人提出像多黨制、全民選舉這樣的主張。當時是個非常混沌懵懂的狀態,以至
於這場運動並未起到中國民主啟蒙的作用。反而導致現在的中國人因這場運動,有強烈的
成王敗寇,強權就是王法的觀念。」
最後有人提及:
「其實看這個事件,讓我想起紅衫軍倒扁反貪腐運動就跟你說的六四基調是一樣的,家人
倒扁倒扁誏誏上口,但並非基於民主意識。五四是尚未成氣候的黨爭運動,是共黨顛覆北
洋政府企圖,六四是共黨對共黨的民主內戰,台北紅衫軍跟泰國黃衫軍都有五四六四的影
子。」
我的想法:
回顧習近平從蔣經國學到的「反貪腐」統治術,其實我們或可做結論了:「反貪腐」,總
其實是攜帶著「帝國儒教式的反民粹(=反民主)話語」的「儒官集團黨爭技術」。
這種「儒教式的反貪腐」政治想像與話語,也絕對不是指向現代的「透明化治理」,而是
指向「聖王專政復權下的儒教民本主義治理」。