莊子對社會化造成的傷害有很深的感受，比如「夫堯既已黥汝以
仁義，而劓汝以是非矣，汝將何以遊夫遙蕩、恣睢、轉徙之途乎？」
（大宗師）「遊於羿之彀中。」（德充符）認為人在社會上就像在神
射手（羿）的射箭範圍內一樣，隨時可能受到仁義、是非的傷害，無
法逍遙自在。這裡的仁義、是非是指社會規範，也就是基於群體生活
的需要，設計出一套體制用來管理人民，而有程度不一的標準化、規
格化。原本多元活潑的自然生命，就被套進框架當中，形成對人性的
束縛。
以台灣教育為例，常見的就是以學科成績為標準，設計一套獎懲
機制，用來督促學生用功唸書。雖然做到形式上的公平，但每位學生
獨特的才能和興趣卻被忽略了。道家的解決方式是「知不可奈何而安
之若命」，藉由接納現實來達成心靈的昇華。儒家則更進一步，建立
一個更重視內在價值而非外在成就的新體制。