: 首先，基督是非受造的 神，這一點是沒有問題的，不管是正統教會和召會都是這樣認
: 為的，但基督的肉身是不是所有受造之物的首生者，這點眾說紛芸，但，基督的肉體為
: 何不能是所有受造之物的首生者呢???因為基督是近2000年前才出生的，所以不可能???
: 上面看來是理由但對神而言絕不是理由，就讓我舉個例子，這好比有一個遊戲製作者，
: 他能不能先把主角做好，再藉著主角的形象、元素去完成其它角色??可以呀，那他能不
: 能當整個遊戲系統完成後，先讓後製的角色先上場，而把主角先放在系統外，等到遊戲
: 進行到一半時，再讓主角出生、長大，進而完成呢，也可以呀。事實上，我們的時間
: 對神而言根本不是時間，就好像遊戲的時間對製作者而言也不是時間，他可以隨時快
: 轉、慢轉(在神，千年如一日，一日如千年)，隨時可以進到任何一個時間點((而對神而
: 言，祂更超過遊戲和遊戲製作者之間的概念，因為祂更超越了時間和有無，遊戲製作
: 者則不行。))
我覺得這樣變成在硬解首生這兩個字了，
那我想問基督本身非受造，那基督的肉體包不包含本身，
還是基督的本身沒肉體，只有靈~~這跟幻影說有什差別?
首生只是一種概念，描述基督在上帝計畫中的獨特性，
跟是不是第一個沒有絕對的關係。
: 事實上，我相信耶穌還沒出生時，我們的主就出現在人面前了，在新約時，主不
: 是說過亞伯拉罕見過他，而且亞伯拉罕便歡喜嗎???，回頭看舊約，在神要毀滅蛾
: 摩拉時，那時有三個人出現在亞伯拉罕面前，其中一個就是耶和華，而且有幾個
: 奇怪的點，我整理如下，
: 一、亞伯拉罕和耶和華面對面，但卻沒被耶和華擊殺，縱觀聖經，與神面對面而
: 不被擊殺的，只有人在耶穌基督面前才可能不被擊殺。
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這樣講不是貶低耶穌的神格嗎? 聖經哪裡有講人在耶穌面前不會被擊殺?
在克西馬尼園~~耶穌說:你想，我不能求我父現在為我差遣十二營多天使來嗎？
耶穌有能力但未彰顯過
: 二、亞伯拉罕拿東西給神吃，而神也吃了，一樣縱觀聖經，耶和華只有在耶穌基
: 督身上才有出現吃食物的例子。
我看不懂什麼叫耶和華在耶穌基督身上~~是附身還是怎樣?
: 三、主耶穌說亞伯拉罕看見過他，我們可能會自動幫主解釋看見過的意思可能是
: 聽過、感覺過等等，但主說看見過難道不可能真的是用眼面對面的看見過嗎???我
: 上面舉的例子正是亞伯拉罕面對面的看見過神，而這就是主耶穌的肉身出現在亞
: 伯拉罕面前。
通常在當代英文世界的詞彙理解中，肉體(身)(flesh)就是指會朽壞的。
我不太知道這樣算不算，去把肉體這個字抽換概念，變成可以跨越時空永無止盡。
: 所以，在馬利亞還沒生出耶穌之前，耶穌的肉體早就存在了，甚至在所有受
: 造之物未出生前就存在了。
那這樣耶穌的肉身就太強了，那耶穌在十字架上就變成一種表演，
這是我不能接受的。