這世界上有很多佛教徒一輩子都很平安順利
請問這也是因為耶和華神保佑他們嗎？
可是同時也有些基督徒一輩子厄運不斷妻離子散死於非命
請問那些基督徒經歷了這樣的人生會感到平安喜樂嗎？
請問耶和華神有保佑那些基督徒嗎？
那既然神要你被車撞死你躲也躲不掉
那為何基督徒還需要禱告出入平安呢？
基督徒是想要命令神嗎？
相信一般正常人都是希望能夠在活著的時候好好平安順利地活著
而非等待死亡之後那種虛無縹緲的救贖
而似乎相信基督教並不代表就能夠比較平安順利地活著
因此相信基督教似乎就比較不符合一般正常人所期待的結果
又或者一個人會活得怎樣跟相信任何宗教都沒關係
死後的事情也沒有任何宗教能夠證實到底永生跟輪迴哪個才是真的
看來還是好好活著比較重要
為了死後的事情吵來吵去真是幼稚

不同的管區 神不能跨界

佛不是神。有些基督徒在世很多事是暫時無法理解的。這時請按著神與基督的指示。好好做好份內的事。到了天堂有問題提出來。再讓神幫忙解答即可。

最幼稚的是你好嗎........就是你本人 不是啥集合名稱的基督徒 佛教徒或穆斯林極端伊斯蘭份子都比你好 敢作敢當 有人明明是膽小鬼1隻只敢上網亂找人發洩 哪天伊斯蘭國成立了 第1個斃掉的就是你

mel大是跟med大輪班嗎(．＿．?)

輪亂班

很想問mel大的宗教信仰或傾向是啥？！

十代基叔徒 最虔誠的那種XD世界罪惡的來源 萬惡之首 無盡的憎恨而且還認為自己是世上最大的真理XD恨恨恨 人家殺了也就一了百了 他會帶到地獄或天堂的那種XD

好好活著真的比較重要。

全世界的人都該承受他的憎惡 不服者死XD

憎恨只有把人往火湖帶。與大家是甚麼宗教信仰並無

這種行為模式就是標準會在現實跟蹤騷擾別人的 而且還認為

=====================話說====================摩門教長老好像跟mel很少『同時出沒』、『大量發文』、『頻繁回文』之類的耶，你們是朋友講好了嗎=,=？還是我的錯覺？

恨是無法帶到天堂的。meltice與mediashow是兩個完全不同個體。發表東西也不一樣。不必過多聯想。

用2支持貓大

個人理解是：噓文也是憎恨的一種表現形式。

試問『學佛人』一個問題，佛教終極感恩『物件』到底是誰，你們不承認有創造主上帝嘛！感恩父母、老師、朋友、、等等很好，但最終要感恩的到底是哪個物件？

感謝sch大的問題。先反問一個終極問題：神為何教世人要愛世人如己？

因為人是按照上帝形象樣式所造的，並上帝用尊貴和榮耀為冠冕給人戴上，

感恩的物件？答案就在這問題裡。參悟了。你真愛人愛萬物。受益的豈只是萬物與一切世人？你才是作用力的反作用力最大受益者。

您的答案也顯示部分您目前暫可理解到的真理。您上述已很接近。基督的愛人愛萬物是從實踐上去慢慢接近真理。佛教感恩是出於真心理體（自性=buddhanature）無需理由。不過理解這層可以升天後再理解。也可能升天後可理解。

所以感恩來感恩去還是無對象，只因出自buddhanature？

從行去接近佛或從佛教義去接近佛都是合理選項。感恩的理由太多。待會可再解釋。

但你們的形上學或本體論令我感到非常抽象主義。

如一個義務性團體。有人喜歡聽講做文書處理工作。有人喜歡聽講做幕後工作。有人喜歡接待人直接行愛在人群中。你可以搜索google四恩。此處是基督板。基於尊重。佛教教義在此我儘量少提。談到自性。別說基督徒。連佛教徒100個看有2個能正確理解或解說。沒有理由的愛是無條件的愛。如多數父母愛子女一樣。

「神」的定義是什麼?

初學佛會提四恩讓他們有對象

阿我不是要問原po

樓上是問在下？正直聰明謂之神。

你要宣稱佛不是神，難道不用先定義何謂「神」嗎?

佛教佛從來沒說不承認有神這是基本佛學常識。主與神的理解。對很多人都不容易。

佛教不承認有絕對主權創造一切掌管一切的神。

佛教徒與基督徒亦復如是。Sch大這議題不錯。我想問sch大。如果命定。此生遵十誡與不遵十誡。是否是自選？是否會決定自己來世？

那你就想得定義你的『命定』是啥，宿命論？決定論？

很多人不知道自己可以選擇過屬靈生活。於是很多基督徒並不能升天。在下在此再度強調一次。來此只討論基督。幫基督徒了解基督精神。無意聊佛教教義。

你的背後思想預設都是佛學(¯(∞)¯)，我看得出來。現象看起來都是基督教名詞，背後預設、世界觀都不是。

先聊到這。祝各位下午好。

跟摩門教的摩門主義沒啥兩樣，相同詞彙背後含意都不同。

你的預設mel與media可能是同一人。已顯示理解有一特定程度誤謬。

可是我覺得你對佛教教義的解釋既奇怪又不負責任，可以說是你自己的理解就好了嗎?

哪來的預設，那是疑問句＋開玩笑話。別當真。(￣ー￣；)

mediashow可能是在下用心勸走的。你能理解佛法相當有限。

sCHb68: 你們是朋友講好了嗎=,=？還是我的錯覺？

不才是佛教板主。不會亂講佛法。

看也知道是玩笑話。還有加上兩個問號的『疑問句』。我只是說你的預設是佛教而已。為何要轉移話題呢=,=？

也不會在這聊佛教教義。大可放心。

是佛教板板主和懂不懂佛法有什麼關聯嗎?

糖果包著毒藥，外面看起來還是糖果(‧Q‧)。

說與摩門教沒兩樣便是失禮的言論。懂不懂佛法由您來猜也顯然有問題。

失禮？我只是講出事實，(￣ー￣；)，一樣基督教詞彙背後卻不是基督教的預設和世界觀。

佛法並不會去讓任一個人往下墮。我的思想本來就是佛陀思想。你能理解佛法相當有限。就你能理解來討論比較適合

這就不是了嗎？用同樣的詞彙，兩個人卻不同意思。

沒錯我的認定需要經過檢驗，但同理你要宣稱你所說的是佛法也一樣

若不能理解佛教五乘佛法。幫人升天是其中一乘。自然預設錯誤。google一下五乘佛法。有時基督教理解基督精神與教法有誤。

基督教與佛教本體論預設就不同。你還以為可以萬教歸一嗎？

在下只是略盡棉薄之力。萬教歸一？很難。

你要以佛教思想來幫助理解基督教精神與教法更難。

這如同某些召會嫌很多一樣。愈演愈烈只有讓自己往下墮。理解有限便覺其難。有事先忙去。請繼續聊。有空會再回覆。

我比較好奇佛教幾時承認了基督教的天堂存在，你說你的思想佛陀思想，就只是非常非常自以為是的宣稱罷了^是

佛教與基督教本來就不同。在基督教板討論佛教本來就不適合。基督教板討論佛教是一樁怪異的事。有群外道來學佛。佛陀亦曾囑咐該群眾把自己宗教學好。不轉教。不管我信甚麼教。教你把基督教學好。教你不討論佛教應該沒甚麼自我立場。倒是有些基督教白徒眼其他教徒。如天主教。猶太教。伊斯蘭教或道教或佛教。或甚基督教別於己派的教派。活在基督教的某小小確幸。卻已非羔羊。因為愛的對象已非一切世人。而是自己派別。如mediashow大一般。在下在此弘揚的是基督精神。言論有怪異之處。歡迎提出。

可是我不覺得有脫離板旨耶，我認為佛教對基督教的理解與看待不會是你說的那樣，何況你還號稱你的思想是佛陀思想，可以不要亂講嗎?

基於尊重。在下在此板儘量不討論佛教與佛法。你認為討論佛教不違此板板旨就請另尋合適人與你討論。你對基督的精神尚不能把握。與你談基督精神尚屬奢侈。何況乎佛教思想？最顯著的是在內心對立非基督徒。遠離羊舍已非羔羊

很好奇為何佛性/人性大大一直用『基督"精神"』？

愛的對象已注定你的將來。

很少看到你用什麼『佛陀精神』之類的，反而是基督精神？！

1來此板弘揚基督精神是我的願望。當我將十幾二十本德蕾莎修女轉轉手送給天主教徒。轉身就走。試問：我在弘揚佛陀精神？當我講基督教牧師DVD傳教福音燒錄好送給基督徒。我有向他們談佛法？並沒有。你能理解的佛法相當有限至於質疑的其他人。我並不覺奇怪。

我不是在問你上述答的這些。(￣□￣|||)a

目的是希望基督徒能真學好基督。

佛陀精神是甚麼？

那只是為了問這個問題所用的一個類比而已，

希望基督徒學好基督目的在哪？不過是希望真受撿選。入殿堂

我連你的『基督精神』指的是什麼都不知道了＠＠

上面已提過。希來此是弘揚基督精神。以歸納法與演譯法來講我不是用演譯法來談。原則綱領如同地圖。能把握者便有資糧

那基督精神的『內容、實質、意涵』到底是啥(？o？)

幫人的不一定要被理解。歸納在新教是愛。有人把它變成信望愛。

被幫者總要理解對方在講啥嗎？否則不就如無旋律的琴聲嗎？

想恢復基督幫人榮景。弘基督成功與否是癥結關鍵以聖經為依歸。被幫者無需完全理解了解幫人者從另一層面來談。幫助弘揚基督教便幫到佛教。此處是指以正統方式弘揚基督教。無關佛教。這不知道你能否理解？世上很多事不是三言兩語能理解。

『幫助弘揚基督教便幫到佛教』這點不能理解。

先講到這。請續談。有空會回覆。祝下午好

bye bye。

對佛教來說，基督教就是常見外道，與佛教教義多所違背，你要奉持兩種互相牴觸的信仰其實我沒什麼意見，當然，部分人天善法是基督教，甚至其他宗教與佛教通有的，我不否認或許某些道理依佛教來說也不是錯誤的，但我不認為所謂真理，佛教的核心義諦是存在於這種廉價的層次，至於天堂或接受造物主的檢選，佛教則根本不承認其真實性。若全部混為一談還妄稱這是佛陀思想，嗯我覺得我身為佛教徒，很看不下去這種謬見和狂妄的自稱罷了

奉持兩種信仰？是誰告知你這種想法？基督教對佛教來說是外道。你是佛教徒。我卻不自稱佛教徒。你既為佛教徒。在下只能提醒你去了解何謂菩提心。何謂無緣大慈同體大悲。以及應以何身得度即現何身說法。不過如果你不能理解。或許只能稱名義上的佛教徒。或一知半解的佛教徒。雖並不期待你能理解這層。畢竟還是有機會回頭。也許某些佛教徒會自為以是佛教徒。心卻與佛陀教法相違。也無法幫外道提升或與外道和平共處。這是正常的。我並不會覺得奇怪。至於在此聊佛法。顯然也不甚懂尊重他教與他人。也是不懂尊重自己的表現。至於佛教徒因何會有此表現？在此先點到為止。至於讓你感受狂妄。在下只能說非常抱歉。在下無能為力。

可是我覺得你都沒有回答到重點，不是拿一些佛教語句就可以呼攏人耶。究竟何者為佛教教義? 何者與基督教牴觸? 這都是可以釐清的事實，我也認同與外道和平共處，但前提是絕非基於對自身教義的扭曲。至於不自稱佛教徒或勸人回頭這種裝作高深莫測的招術都可以免了，對我完全沒意義

在下不自稱佛教徒。但沒錯。基督本來對佛教就是外道。如果你愛外道。當做你愛佛教徒一樣去愛。你就不會有上述論述。至於有無扭曲。是這樣的。在sCH眼裡。我是包著佛教教義來基督教板。不過我已向他證明並無此事。在你眼裡。我是混合基督教與佛教。因為你認為基本教義兩者不同。我從來沒有覺得兩者能完全相同。所以你對我的思想理解有誤我從來沒打著佛教或佛法旗號來此板。是某些基督徒以為是這樣。兩者抵觸的地方歡迎你去研究或發表想法。這些網路隨意找都可找不少。人之所以感到不滿或憤怒。不是因為外面有個人令人不滿。是心看不慣。看不開。取相分別則自尋煩惱。徒增痛苦。我無意在禪門將淨土優點。也不會在淨土道場講禪宗缺點。在此基督板。恕在下無意宣揚佛法或佛教。不多陪。佛教稱之為煩惱魔。基督教可用與撒旦共舞稱之。恕在下德能智慧不足。無法讓你了解佛法。我只是凡夫一隻。沒稱過自己甚麼佛教徒。在下認為您倒像佛教徒。對不起。基於尊重。我替基督教徒請您移駕他處聊佛法。謝謝。

佛法也是耶和華掌管的範圍 沒有什麼是基督徒不能討論的例如基督徒最喜歡說演化論是錯誤的基督徒憑什麼說演化論是錯誤的 因為科學也是耶和華掌管的

自不自稱或是不是佛教徒，我看不出有什麼意義，或跟討論有什麼相關，我對你的故弄玄虛不感到興趣，有話請直說，不然就別再在這上面打轉了至於你說的「愛」「分別」，我不知道在這裡講這些有什麼意義若所謂的「愛」是指類似佛菩薩對眾生的悲憫，的確，佛菩薩會示現種種方便善巧度化眾生，但形式或有不同，實質內涵並不會背離棄捨佛法法義，更不會演繹依佛教來說謬誤百出的外道法而談到「分別」，在佛教中辨正法義是極為重要的部分，或許可以不用對外道多加評論，但宣稱是佛法實則不然的言論難免會招致嚴重的批評與駁斥，佛教從來就不是「大家都是真理，不用爭論，一起手牽手笑嘻嘻過日子」這種和平共處模式你要宣稱基督教如何如何可以接近真理，這些我不在乎，但拿佛教出來說嘴背書從內涵就是違背佛佛法法義，佛教並不和基督教互通，也不認為基督教是一個可以觸及真理的途徑而我可以再說一次，我不認為我有脫離板旨，遑論不尊重，你要我停止回應，要嘛你向版主提出檢舉，我接受版主的處置，要嘛就是等我對回應你這種的言論感到膩了，其餘我行使我發表意見的權利，應該不是你可以干涉的範圍

推jushni。

人可以自由意志表達想法。無人能干涉你。不管建議也是你的權利。建議你也是我的自由意志。無理由反對我的意志。不過堅持你的想法也是你的自由意志。我無權置喙。再建議一次。與檢舉無涉。凡非基督教義討論。基於尊重基督板。諸如佛教與佛法請勿再在此板討論。這是尊重他人與自己的表現。另一方面。你對佛教分別定義與善擇法支及觀機逗教概念有加強的必要。再次說明：在下從來不認為佛教教義與基督教義對真理概念能相吻合。推文早已說明。麻煩請看清楚。佛教對外道有無評論的必要？這點我與你看法也迥然不同。詳細可參看佛教板精華區爭議團體內文在下的論述。請注意附佛外道與外道是兩個不同概念。不過可以提醒這位自認是佛教徒的板友。請教你。就你認知。你所說的。佛菩薩用善巧方便度眾生。不捨棄佛法法義。佛菩薩來到此基督板。是如何呈現佛法給基督徒看佛法。請隨舉一例你能在此幫基督徒的佛法（以你說的佛法法義來呈現或告知你在此用怎樣佛法度到基督徒）。謝謝。如果您不知。又是如何得知怎樣是佛菩薩來此度基督方式？

想問樓上，你覺得妙禪這宗教有傳揚佛陀思想嗎？

回覆c大。妙禪討論串請至佛板精華區觀看爭議團體。簡單比擬一下。古代不少道士為皇帝和大臣煉丹。食用丹裡草藥本身沒啥傷害。或小傷害。但丹裡重金屬鉛汞之屬的就是慢性中毒。沒成仙道卻先成仙往生。妙禪妙天大概就是這樣。久服必在體內留存丹毒。積重難返則神仙佛菩薩援手亦罔其效。佛法本是藥。眾生有病。佛菩薩與藥。草藥治病本無問題。草藥中加入砒霜或鉛汞等於慢性中毒。病不但不能癒。有朝一日勢必毒發身亡。

身亡又如何？隨緣不就得了

身亡是一個比喻學習佛法在因緣。遇不好的緣而無能力判斷真假。則盲人如追隨盲人。走入懸崖深淵而不自知。有人要幫忙拉回也拉不回。妙禪妙天信徒也是如此。家人朋友同學都喚不回。隨意去佛教板或八卦板查詢案例比比皆是。如一個人交了喝酒吸毒朋友。你能叫他回頭不吸毒喝酒的真的非常少數。隨緣跟著這些朋友？呵呵很少人知道隨緣這名詞應如何解釋。所以隨緣與方便就便成隨便。實際上是隨波逐流罷了。學習錯誤的人哪知道自己學習錯誤？有人指出其誤謬處也不易改變其預設立場。

假設今天有一顆隕石擊中地球導致人類滅亡 請問這是什麼緣到那時候應該問什麼緣也沒有意義 因為人類已經死光了你們的佛祖可能要去找另外一顆地球才有辦法繼續輪迴吧

簡單說一下。詳情不細說。佛與菩薩已脫離輪迴。佛於此星球滅度入滅（涅槃）的同時在其他眾多星球說法。不用尋找是應眾生需求而現。（時間和空間已非障礙）另一方面。在此星球人如遭逢毀滅。（成住壞空）便輪迴到其他星球。不過彌勒菩薩未來此成佛前。地球並不會毀滅。有關佛教的問題暫時不回覆。佛教徒走入妙天妙禪或一貫道等誤區。就如同基督徒走入誤區一樣。也是難以勸其離開。看你m大來此po文動機也是用心良苦。以負面案例為基督徒或牧師或神父修女等警戒教材。少有人能理解你的用心。在下建議是：負面案例有時不用無限上綱到全部的基督教徒或牧師。這有點以部分想概括全部。不甚合理。就像佛教徒裡特定某些比丘比丘尼或信徒也會幹不如法的事一樣。不能包庇其惡行。讓佛教壞掉。也不能變成全部都是惡比丘或惡比丘尼。感謝您的聆聽與討論。祝心中常存平安喜樂。您的文章不無幫助。只是如果能保守您的心。更嚴謹地指涉對象會更多的基督徒受益。以上為個人建議，僅供參考。如覺不然。可聽聽就好。

所以佛可以超越時空？ 所以佛可以知道未來的事？所以佛知道未來有人會被殺但是卻不阻止殺生？看來佛跟耶和華神一樣都是萬惡的根源還是對佛而言殺生沒關係 你們愛怎麼殺就怎麼殺 隨緣

m大。請你自行google「神通不敵業力」或「神通與業力」的文章。佛教討論恕在下少陪。基督的議題歡迎繼續討論。

看來佛還是逃不出業力 有點遜咖 我還是相信耶和華好了不過提到業力 妙禪師父的絕招好像就是業力引爆不知道業力引爆有多強大 可以摧毀地球嗎？不過地球爆炸跟超新星爆炸比起來應該是鼻屎大的引爆而已

簡單來講,佛教講的就是任何生命都必須為自己的行為負責,佛陀不會為了任何一個生命去阻止正常的萬物消長現象,因為在佛的眼裡,任何生命都是平等,幫了任何一方，對他方都不公平,而一切的災難都是眾生自作孽,不是上帝強降的

你比教適合信基督教。業力。佛也逃不過。如果你認為信基督可逃。在下無話可說。信妙禪也逃不過業力。相信信妙禪可逃業力的紫衣人也不少。

他的標準戰術就是抓幾個點Loop然後不管他人的說明啊

我一直覺得丟下幾個字詞，就指責對方不理解要加強，是一種很不負責任的回應方式，我不知道你用這這種方式唬過多少人，成功過多少次，但我應該說過了這沒有意義。前一段我已非常慷慨地自行去猜測你提出的詞彙，究竟在文意中想表達的是什麼意思、替你解釋、提出我的理解、提出我的回應，這一次請你自己負起責任，用你自己的文字闡述你提出的意見，以及如何能夠反駁我的論點，不要留下幾個字，或叫人去找哪一篇文章就落跑。至於佛菩薩會以何種方便善巧示現給基督徒，我沒有佛菩薩的智慧，不敢也不願作出以管窺天般的猜測。但我不必知道這些也能夠清楚的明白，佛菩薩不會說出如你這般言論，造成自身佛法理論矛盾的謊言，把依佛教看來無價的真理說成不值一文的謬見，我完全不知道你末段的邏輯是如何成立的耶，在我看來，你只一再一再的顯示更多無理的錯誤

回jush。你自行猜測我的說法。不依佛教教義。也不尊重此基督板。的確十分像你所自稱的佛教徒。在下並不意外。既然你不敢以管窺天。不知道佛菩薩會用你所說怎樣何謂不脫離佛教法義的方式來此基督板。如何知道又如何自稱你知道我不是佛菩薩方式的其中一種方式？^ ^佛教不壞世間法。依你的言論。佛菩薩會用佛法教義來此基督板。指出基度教不符佛法的地方？應該是這樣？有時看你氣急敗壞要講佛法。字裡行間卻多是情緒字眼。明顯違反依智不依識（依理智不依感情）的四依法。說真的。的確像是世上自稱的佛教徒無誤。真的。jush。如果你無法理解佛菩薩會用甚麼方式來此基督板。還是承認自己這方面的無知。不要妄語自稱你了解佛陀教法。至於你要不要加強佛學常識。你自由意志當可自行決定。在下只是建議。僅供參考，請無罣礙。

"buddhanature: 不才是佛教板主。不會亂講佛法。""buddhanature: 也不會在這聊佛教教義。大可放心。""buddhanature: 我的思想本來就是佛陀思想。"我相信buddhanature比起其他來版上亂的，是認真的發言，所以來幫歸納一下。buddhanature自認為其思想是佛陀思想，且自認為不會亂講佛法，且也不會在這聊佛教教義。恩，好像哪裡有矛盾?不，這其中一定有什麼誤會。

因為基督教也包含在佛教的範疇裡面啊 是一種附佛外道

礙於基督板很多次請jush與meltice自行去google佛教專業名詞。不去特別解釋是基於尊重。包括請jush板友加強佛學常識也是。

這不叫尊重 這叫做姑息養奸 附佛外道就應該消滅否則讓更多人墮入邪魔歪道 這跟殺生又有何兩樣

請jush回覆的是jush自認為佛教義的疑問句。並無自行多解釋。就是jush所拋出一個疑惑。m大。請你回頭看看。在下早說明：外道與附佛外道是不同的。也提過佛陀在世時對於外道的做法

在我看來一切都是相同的 沒有分別 你的等級還不夠高

看一切都平等。值得學習與尊敬。我的等級的確不夠高。自認不如如果這樣。在你眼中。基督教會被批判地如此不堪請問是何因素？我個人是愛外道的。至於附佛外道。昨天早上跟某一貫道道親聊了挺久的

可以不要讓我一直回答重複的問題嗎? 所謂「方便善巧」必須與佛法法義符合。若不必通過與佛法一致性的檢驗，那從古至今到未來，所有的外道乃至邪魔，豈非都可以聲稱自己之所言是佛法、是所謂的方便善巧? 我們不必知道、可能也無法知道佛菩薩是如何應對個案，但還是可以掌握大原則另外，我是不反對你可以評論我的回應方式，是如何如何帶有情緒種種，雖然說我是自認很理智，也很認真的回應癥結點相關的部分。不過說真的，你的回應落落長一大串，跟討論有關聯的，就只有你重複提出已被我反駁的論點那部分，其餘全部淪為對我個人的批評，可以不要用這種方式逃避問題嗎?就我看來，從頭到尾這都是很基本、層次不高的爭論點，我並不會對我的說法沒有自信，我是認為啦，你可能該考慮拿「氣急敗壞」一詞回頭審視你自己，會比較適合

無法度。這是正常的。只能祝你天天法喜充滿。

沒由來的把自己捧入雲端，卻害怕面對摔回原形的痛苦?我不覺得你直到最後還在自抬身價的回應，能夠遮掩掉多少胡說八道被拆穿的難堪耶，但儘管落跑吧，其實我也不是不能接受討論的最終是這種結果就是了

誰跟你說PTT有在進行討論 PTT是打嘴砲的地方要討論的話去唸神學院佛學院吧

PTT不能用來討論? 誰規定的?

可以討論啊 但絕對不會是出現在這個板 這是基督教板耶如果你看Math板應該就可以有理性和平的討論

基督教板不准討論?你當板主何在?

救恩的普世性