整理一下....
起碼從ptt基信板的有限視野來說，
我們看到三種進行信仰認知活動的進路：
1.歷史意識（from科學主義）
2.正統意識＝無歷史或去歷史之意識（但並沒有去完全XD）
3.效果歷史意識（追求主客融合的、在歷史/傳統中的...）。
→ sCHb68: 所以要先解決「神學必然有人主觀認知層面， 04/01 10:21
→ sCHb68: 同時如何能對實存(如：上帝)有把握是客觀的？」 04/01 10:21
→ sCHb68: 為何不會像費爾巴哈講的，上帝只是人的投射想像？ 04/01 10:22
對實存或物自身的把握，以上三種進路都是在做這件事。
1.歷史意識：「人體驗神」或者準確說「宗教體驗(Erlebnis)」，
是可以客觀分析乃至量化、質化分析的。
而聖經的字句也可以提煉出「精義」＝讀經的「體驗」。
缺點：這種「宗教體驗」怎麼確定是雅威神而不是別的神或鬼魔
或單純是錯覺、精神病、鴉片之類的...。所以不太容易渡過「火溪」
（費爾巴哈的批判），或是放棄渡過XD