以下是去年的文章，
嘗試表達「效果歷史意識」（「經驗」概念＝否定性）的道路。
這條道路其實有整合「正統意識」（「字句」啟示）與「歷
史意識」（「體驗」概念＝肯定性）[但有將其中的科學主
義等等「雜質」給存而不論或「擱置」了]...
P.S.「八福」＝「八道窄門」的詮釋，是我讀古倫神父，
《幸福人生的八條道路：八福》，南與北文化，2010的心得；
那時剛好發生反課綱運動的林冠華事件，所以感受特別深...

走在水上 突然被Debuff超可怕的

你講的是另外一段經文啦 哈

(1) 人與上帝為關係，這個「人」是否包含非基督徒？(2) 在這與上帝的「關係中」，人與上帝的本質是否有區別？

但無論如何，效果歷史意識不是用來證成上帝或信仰的...

既然這些現象界的「文本」都能提供規範，那麼例如聖經與自然萬物有何差別呢？還是沒有？另外，這個「規範」似乎也不是絕對，否則怎能有開放性的空間呢？

但它是幫助我們進入聖經等文本時，有一個更適當的態度ㄟ 「效果歷史性」好像就是「萬事互相效力」的概念至於與上帝在關係裡的關係經營，就是一個對自己身上效果歷史性的影響狀況釐清、發展的過程，Gadamer稱為「視域融合」。而這個融合或發展的key是「經典」，對於基督信仰而言當然就是聖經了（在我們的效果歷史意識下）