宗教相關板很多主題一直在鬼打牆，其實就是缺乏詮釋學的基本概念，
詮釋活動的本質就是「套套邏輯」，或者術語為「詮釋學循環」。
信仰是明顯地以詮釋為其基本活動
（事實上，所有的人類活動都可說是詮釋活動；
故也可以反過來說，所有人類活動都是帶著信念或信仰的活動。）
angke談了半天，脫離不了他的幾個屈指可數的預設，
以及他規定自己只能接觸的一些素材（他的正典）。
然後他並沒有想真的去瞭解其他人的想法，
他只是想怎麼繼續用他這些預設（信念）跟這些素材，
可以繼續怎麼去穩固他的那些預設/信念。
所以當然是循環、是套套、是原地旋轉。
但循環也要循環的有意義、不浪費生命，
例如說，我這個浸信會信仰的，
當然對於浸禮、會眾制、全員主日學等等的內涵會不斷深入，
也會捍衛這些基本信念，所以當然也會循環。
只是我循環的過程，必須去面對「人」、面對新的「課題」、新的「素材」等等，
其實也就是「實踐」我的宗派的基本信念。
即便在過程中遭遇到困難，或者矛盾，或者一時的不可行，
並因而懷疑我宗派的基本信念，
但仍然會往克服、修正實踐信念的作法或解釋信念的方法的方向去做，
雖然不會因而簡單地否定我宗派的信念（不斷固守就是一種循環、套套），
但我們實踐的方法跟解釋信念的方法，
事實上是擴大了、增加了可能性與實踐的經驗值。
所以這種循環或套套，事實上是有前進的、有「行道」的，
而不是真的原地旋轉XD
當然，事實上「多做多錯」是對的