標題：請教springxx：您相信幾位神？
看見您有以下的論述：
→ springxx: 預定 三一 這些可以說是奧秘相信連當時的使徒可能都不知 06/17 20:14
→ springxx: 所以吵了一千多年 06/17 20:16
→ springxx: 懂這個三一跟福音有什麼關係 06/17 20:17
所以我想‘根據以下兩處經文’請教您一個問題。
Exo 20:2 「我是耶【和華你的神】，曾將你從埃及地為奴之家領出來。
Exo 20:3 「除了我以外，你不【可有別的神】。
這處經文講的很直白，基督徒只能敬拜耶和華，不可以有別的神。耶和華是【一位】。
Luk 3:21 眾百姓都受了洗，耶【耶穌】也受了洗。正禱告的時候，天就開了，
Luk 3:22 【聖靈】降臨在他身上，形狀彷彿鴿子；又【有聲音從天上來】，說：「你是
我的愛子，我喜悅你。」
這是耶穌受浸的場景。我們看見耶穌在水里，圣靈在半空，父神在天上說話。
有鑒于出埃及記20:2-3講的很清楚，我們只能敬拜耶和華，不能有別的神。請問，在此處
的：耶穌，圣靈和父，那一個是耶和華？

都是 @@ 出於一有獎品嗎就一呀 不然呢 你們有其他答案難道 你們是.......異........

既然已經說好只看聖經不考慮大公會議了那異端就不存在了在你未來會完成的全套釋經裡我們是一神教還是三神教呢呵呵 亞流也是唯獨聖經呀'子是有始的' 這個有意思因為耶和華是創始成終的聖子如果是有始的 聖子也是耶和華嗎期待聽到春天大對這部份的想法

都是就是

如果不可以引用信經跟大公會議都是的聖經根據為何這是春天大遲早要作答的老魚大 是的如果春天大不引用任何這些文獻那麼他就需要靠自己回答這個問題包含了 聖子 聖靈是不是耶和華這個問題因為信神信的是哪個神是只有父神 還是包括子神跟靈神（以上名詞都不是出自聖經 所以也不能用）都是第一個必須要回答的一個信仰最優先定義的就是信的是誰

都是

單純讀聖經若不能硬用三一論去涵括，其實其他型態論或亞流等異端其實對於春XX大是一樣的，他也通通認為他們是講「聖經以外」的話。所以我不覺得春XX大若真的貫徹「唯經」到底，會變異端。除非他不是真的貫徹「唯經」到底。

離開經文 我只是個宅宅 @@只是剛好 好像能明白使徒在解釋的福音是什麼不唯讀聖經的話 我只是個普通路人沒學問 講話內容 不會英文的阿宅神學我也完全不懂 不過也沒興趣懂覺得那都是人的學問 作過頭在自己不明白的事上 品頭論足就好像人類才對宇宙剛開始了解 就已經有一堆人在吵宇宙到底怎來的 @@ 還能提出各種看法互指異端一堆天才

那要怎麼說耶證是異端？

越級打怪有沒違反聖經

他們自己翻譯了一本聖經 然後就沒有違反了

就像 沒啓示經上再有新先知 主來沒人知道但就是會冒出一堆新教派 會違背聖經寫的那麼明的事有人自稱是再來基督 也有人信 主後天使有新啓示也有人信然後 他們還能自原其說 有的還推翻 聖經參考不用全信耶證 是? 認為主耶穌是先知而已嗎喔 看了一下維基

耶證認為耶穌是神的獨生愛子

維基寫:受造萬物中首先"被創造"的在降臨人世前是天使長米迦勒 <--異端無誤希伯來書 2:9 惟獨見那成為比天使小一點的耶穌希伯來書 2:16 他並不救拔天使，乃是救拔亞伯拉罕的後裔。歌林多前書 6:3 豈不知我們要審判天使嗎？何況今生的事

那麼，請問，難道父，子，聖靈只是同一位神？

希伯來書 1:3 他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。他所承受的名，既比天使的名更尊貴，就遠超過天使。這幾段經文 就跟耶證在維基上寫的明顯衝突當然耶證 應該會有自己睜眼說瞎話的說法簡單說 我們能 成為神兒子 在希伯來書2章這邊說世界原是交給人管理 只是目前人(暫時)比天使小一點等到主成為人 得榮耀尊貴為冠冕 掌權我們就在天使之上 真正管理世界也從世界的奴僕 成為神兒子世界的王

麻煩回答問題，別扯。那麼，請問，難道父，子，聖靈只是同一位神？

就保守的回答 一呀 父 子 聖靈 就是神出於一同一一

那麼,即然都是耶和華,為什麼同時出現?難到有三個耶和華?還是兩個假的,一個真的?

那把耶穌之前是天使那句拿掉耶證就過關了嗎？

耶證還有一堆問題 如 不輸血 不拿槍 都是對經文只看字面 沒有去了解背後的意義他們的教義 問題很大

麻煩回答問題!

像不殺人 所以不當兵 但重點是不可殺人是律法你保家衛國 殺敵人 殺壞人 並不犯法 是合乎法律 不違背法律 但耶證卻只看字面就變成 任何情況下都不可殺人

那麼,即然都是耶和華,為什麼同時出現?難到有三個耶和華?呵呵,回答不了了.所以,[以經解經]到後來,連自己信的神是什

outra很敢講 不想跟你玩踩線遊戲

麼都不知到?然後學<鐵嘴>開始東拉西扯!?

像輸血 血本身沒什麼 血珍貴是因為代表生命耶證卻教導 寧願失去生命 也不輸血 完全本末倒置血反而比生命高 他們完全不用智慧讀經

耶證想不輸血啥的跟異端無關啊

不用大腦思考 只知盲從字面去解讀

大家看,春天開始[繞地球跑步]了!

如果神看到大家老是吵這個三一問題，會很難過的

@sp 那耶證說耶穌是首生受造的，並非神本身 這是ok的嗎？

春xx大就是只想談聖經讀出的明晰語言，要逼他講聖經以外的語言或命題嗎？

我想看看sp讀到的是否或是怎麼認為耶證是異端

瞭解，其實spxx也該面對。

受造 當然不ok 耶證整個定教義的人 本身有很大問題那個帶頭可以算是假先知 異端了吧

但是受造一說本身也在聖經裡

希伯來書 2:14 兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼，血肉之體是後來的

我要怎麼看出受造之物首生的 是指血肉之體？

哥前：2:4汗蝑鴞酗嬪O，聖靈卻是一位。12:5儘④]有分別，主卻是一位。12:6\用也有分別，　神卻是一位，在眾人裏面運行一切的事。

@spxx 另外再幫我判別一下真耶穌教會 他們認耶穌是獨一真神不提,或是否認, 三位一體這說法. 勤讀聖經並努力實踐他們這教會是否是異端？信他們所傳的是否得著救恩？真耶穌教會基本信仰概述: http://goo.gl/JPw6Z2

看了一下維基 有問題的教義是認為神所應許的聖靈分兩梯次下 第一次在使徒時代的聖靈稱為「秋雨」（或「早雨」第二次則在末世主再臨前賜下，稱為「春雨」（或「晚雨」強調方言 要守十誡? 有安息日?奉主耶穌基督的名施浸，不奉父子聖靈的名施浸?(應該又是帶頭自稱有什麼特別領受)

他們應該是認為耶穌就是父子聖靈的名字 所以才說奉耶穌名所以你覺得奉「父、子、聖靈」這句是重要的 為什麼呢？我說奉獨一真神之名不行嗎？

父神 才是有權柄 子 角色應該是中保 羔羊 還是要講究

那聖靈呢？也就是只有聖子是耶穌, 必須強調三位分開, 有不同工作也必須承認只有一位獨一神. 並且承認聖父是神 聖子是神聖靈是神.神非受造物.以上概念若缺少或亂改就有問題, 是嗎?

聖靈 見證 證明 背書大致上 是這樣沒錯

那挺清楚的 跟我了解的三位一體說的實質內涵一樣另外再去定義一堆模型解釋3=1的衝突我也覺得沒必要,單純好玩或者釋疑倒是ok. 到要吵起來不如回到這些基本敘敘