十九至二十世紀中葉時，基督新教對於知識與信仰間的關係基本上分為三派，
到了二十世紀下半葉至二十一世紀，這三派基本上已經開始重組了，
但基本上仍可以此光譜/類型學來初步逼近。
首先，按David Tracy的區分，神學的論域或做神學的處境基本上有三種：
學院、教會、社會/政治。
把這個處境與三派相乘，會呈現如下類型學的光譜：
1a.基要派右派或極右派（社會） 知無關於信
1b.基要派反文化派（教會） 知＜＜信，或者知無關於信
1c.基要派超文化派（學院） 知＜信
2a.福音派溫和右派或右派（社會） 知＜信
2b.福音派宣教派（教會） 知與信不衝突，或信稍大於知
2c.福音派轉文化派（學院） 知、信並立，或知稍微小於信
3a.自由派溫和左派、左派或極左派（社會） 知稍微小於信
3b.自由派禮儀派或反禮儀個人主義（教會） 知＝信
3c.自由派屬文化派（學院） 知＞信，或知＝信
至於後自由（後現代神學的一支）基本上是站在一個高度來看以上的光譜；
因為知與信基本上是以辯證的關係或相互循環的關係存在與運作的。