對於法哲學的部份真的很皮毛、沒概念...
不過在業餘神學/現實生活持續運作的前題下，
還是需要有些思考....
簡單說張守一的一貫道/儒家倫常思考，
以及柯志明的自然法思維（以兩性為婚姻的本質規定），
或者某些教會朋友/反性別平權教育者的擔憂，
基本上是以批評者所謂的「滑坡論述」為最終交集的。
（當然可以看看下週公聽會還有沒有更有討論價值的反方論述出現...）
那麼本文試著理解反方的擔憂，
來看看最糟的狀況以及適當的對應方式為何。
1.同運方（正方）的光譜
簡單說有兩派，
一是現實派（要求能夠好好生活下去的同志們），
二是理論派（理想的性別/性傾向多元平等世界）。
兩派當然不是拆開的，而是形成一個光譜的兩端。
現實派這端是融入這個社會的生活與價值乃至傳統的一切；
理論派這端則是要改造這個社會，賦予其新的價值。
2.反方對應此光譜的態度
a.對於現實派這端的態度，
反方雖然不見得完全理解他們的狀況，
並容易以對於理論派那端的擔憂而污名化現實派這端，
但基本上是支持其權益的平權，故有所謂「另立專法」的主張。
但這主張，正方理論派當然不接受，
現實派也認為恐怕曠日廢時、遙遙無期，還有就是是否存在歧視的問題。
b.關鍵或反方主要的擔憂是在對於理論派這端上面。
反方認為理論派推動的性別平權教育（其實已經立法了