延續#1OI0_MkD (Christianity)
推 theologe: 我自己的信仰點是，看到男同志創造了很大比例的每年愛滋 12/08 05:51
→ theologe: 發生及死亡病例，那就該按好撒瑪利亞人一樣去思考。 12/08 05:51
→ theologe: 原因若是多重性伴侶的男同文化或現況，那就要考慮男同性12/08 05:53
→ theologe: 倫理的重建問題。故地下化與沒有婚姻這個可能性與目標，12/08 05:54
→ theologe: 是此性倫理無法建立的主要不利因素，那就應該要看如何12/08 05:55
→ theologe: 適當地排除那些不利性倫理建立與實踐的因素。12/08 05:56
→ theologe: 事實上，任何倫理觀的建立與實踐，宗教都是很重要的驅動12/08 06:00
→ theologe: 力。故同光等教會接納同志、讓信仰進入某些同志社群/讓12/08 06:01
→ theologe: 同志進入某些信仰社群，是很重要的「醫治」歷程。12/08 06:03
→ theologe: 性傾向是一回事，但性傾向及社會處境帶來的受損害的性倫12/08 06:04
→ theologe: 理及其實踐，不才是教會更需要介入的層面？12/08 06:05
→ theologe: 說是「受損害」，因為我們社會/文化是以儒釋道基等等傳12/08 06:07
→ theologe: 統文化為其性倫理的基底；而同志因為被地下化，過去也沒12/08 06:08
→ theologe: 有婚姻作為其性倫理的社會制度形式之為規範/價值/目標，12/08 06:09
→ theologe: 故他們承繼傳統文化的性倫理及其實踐是被打折扣的。12/08 06:10
→ theologe: （當然，與同光教會對比的走出埃及，事實上也陪伴了一些12/08 06:11
→ theologe: 同志，並從不同的角度去醫治這個性倫理的受損

我自己的信仰點是，看到男同志創造了很大比例的每年愛滋發生及死亡病例，那就該按好撒瑪利亞人一樣去思考。原因若是多重性伴侶的男同文化或現況，那就要考慮男同性倫理的重建問題。故地下化與沒有婚姻這個可能性與目標，是此性倫理無法建立的主要不利因素，那就應該要看如何適當地排除那些不利性倫理建立與實踐的因素。事實上，任何倫理觀的建立與實踐，宗教都是很重要的驅動力。故同光等教會接納同志、讓信仰進入某些同志社群/讓同志進入某些信仰社群，是很重要的「醫治」歷程。性傾向是一回事，但性傾向及社會處境帶來的受損害的性倫理及其實踐，不才是教會更需要介入的層面？說是「受損害」，因為我們社會/文化是以儒釋道基等等傳統文化為其性倫理的基底；而同志因為被地下化，過去也沒有婚姻作為其性倫理的社會制度形式之為規範/價值/目標，故他們承繼傳統文化的性倫理及其實踐是被打折扣的。（當然，與同光教會對比的走出埃及，事實上也陪伴了一些同志，並從不同的角度去醫治這個性倫理的受損--走出埃及也不是完全從改變性傾向這個部份去著手的。）故有些社經地位比較好的同志，或是其父母家人接納之的同志，即便不是基督徒，但也比較能無礙地承繼儒釋道的傳統倫理觀及其實踐，他們就比較不會有混亂性關係的問題。

我同意

這篇文章也很有道理>https://goo.gl/Urj3a3

我要小小抗議一下，走出埃及缺乏科學與心理學實證的治療嚴重違反醫學倫理，不應該在此相提並論

美國出埃及不是失敗了嗎?帶頭的是深櫃啊

走出埃及= "裹小腳"團體愛好會

我有看到一些網頁介紹說，走出埃及目前是改為不強求性傾向改變，而以同志遭遇到的一些實際問題的陪伴度過為主。厲真妮自己也多次說，什麼叫性傾向改變她認為很難斷言。

"勇於做上帝賜與的性別角色" https://goo.gl/R8iJ3T如果只是禁慾我覺得無所謂, 只是個人選擇, 但從走出埃及的代表在公聽會的發言來看, 不是只有禁慾而已

https://www.youtube.com/watch?v=rcw5wfnI1OE我舉走出埃及，主要是說二檔講的狀況也是可能存在的，雖然我也聽了許多很正常成長的同志的故事，但以上予美人節目中邀請的，的確有些看來是有家庭議題存在的；即便不是因此否定其性傾向，但有些人是在錯亂以及有一些心理議題存在的狀況下是事實。當然也未必是求助於走出埃及，各種諮商資源都是可考慮的。我看各項台灣走出埃及的資訊，他們並不是強硬及不尊重地對待同志。不過本文重點還是在於社會人格的恢復/重建，各種資源、路徑都是可以考慮的。不是所有同志都需要諮商輔導；康健的人不需要醫生；事實上正常的社會關係、社交模式、社會觀念，都能讓同志自然地自由伸展其社會人格。若有這些的阻礙或缺乏，都是該處理的社會議題。還有一個重點，聖經中講的sin，不是讓人去歧視之的藉口,故拿sin當作正當化歧視行為的作法，我想基督徒應該同聲譴責。有sin之處是神的愛要擁抱、要承擔的地方，而非人能夠隨意踐踏之處。