其實有一位在版上時常孤軍奮戰的摩西
如果仔細分析他的用字
他是最符合只有聖經
沒有其他人造哲學語言的版友
春天XX
泉水XX
彈簧XX
跳躍XX
不知道他自己是用哪個意思命名
在他的文章內
看不到：
位格
第一因
首要原因
本質
本性
自由意志
意志性
虛無
實存
實在化
實際
雙重化
二性
神性
人性
統一性
同一性
本體
客體
不可變
非變化性
一元論
二元論
三元論
二元對立
超越性
絕對性
這些名詞在大家的討論中
應該都有出現過吧
如同摩西
我們也需要透過這些文字
才能更深入的解釋聖經
而拒絕任何哲學語言的springxx
他的神學也出現了後遺症
例如他的上帝可以赦免他之前的罪
卻無法一併赦免未來的、目前還未犯的罪
以致沒有保證得救這回事
但只要用哲學概念去思考
上帝是在時間之外
祂赦罪的對象是一個位格人
而不是一個某個時間點之前的人
透過哲學的邏輯性
反而更能解釋聖經中一次得救永遠得救的概念

可是另一位哲學代表，好像也有類似問題，也是不信這樣就得救

是的所以就是個工具水可載舟 亦可覆舟

真有趣

隨便評論別人觀點前，先確認你搞懂他的觀點吧XD反正pin這類人以無知、誤解為榮，最好不懂哲學讓你更敬畏神，更懂得愛神愛人。你能夠這樣就祝福你。但別人怎麼經歷、實踐他的信仰，關你屁事，輪得著你論斷？知識越少，越能好好讀聖經、好好聽懂不同人的意見、好好知道實踐的策略、知道錯誤的方向不要走？知識的多寡是決定人的視野；眼界小的人，當然可以說一切都很滿足了，自己在自己的世界稱王了。知識越多，是讓人更謙卑而非相反。除非自己為懂很多的人，以為自己懂的就是全部了。知識是工具、知識是視野，知識是讓自己與這個世界更多的連結。「敬畏耶和華是智慧的開端」--就連這句話以及對這句話的理解與認識，都是知識的形式。知識不是萬能，但會所搞一堆「知識」出來，然後說別人不該追求知識，這不就是司馬昭之心路人皆知嗎？「愚民政策」聽過嗎？最好你們都不要懂太多來拆穿我們的把戲XD

你們還不能理解律法仍然在 上帝將舊約變更 換成新約將全部律法濃縮成一條律法"愛"人如已 這至尊律法刻在心上 而這律法 在基督身上就能找到效法基督的人 就是在遵守律法還是沒有去改變去遵守這濃縮後的簡單律法"信"基督 效法並受教導 沒改變 不守這新約濃縮律法簡單後的律法都不守 就得不到律法上的稱義因信而得的義你仍不是律法上的義人我沒改變 當然不可能得救全部法律我們守不全 改立新約濃縮變一條 你還不守

不過「愛」是神先愛我們，是從神來的。

連這 信就算你為義 就算你守全法律 還做不到就別怪神了愛是主動 不是被動回應天國是努力的人進去的律法原來不能變動的 直到主替我們滿足律法我們才有機會只要靠"信"就能被算為守全律法得到律法上的義

所以不遵守愛這條誡命的基督徒就一定不得救了嗎那愛要愛到什麼程度才能達到標準呢

信 望 愛 愛是最大的結出聖靈果子給神愛是活出來的從日常生活中去實行照顧那最小 就是做在主身上愛鄰舍 孝順父母與人和睦

某君的『自我素描像』蠻傳神、逼真的誒！:P