※ 引述《aun5780 (夢境)》之銘言：
: 有一個比較少被注意的是
: 比起同性戀議題
: 自己的同情憐憫心是否被消滅這是比較可怕的
: 雖然同性戀族群也不想要被同情
: 但對弱勢群體的攻擊我覺得是可以反省的
: 例如你不會跟單親媽媽說
: 妳知道聖經怎麼說妳嗎
: 聖經說妳敢再嫁就是犯姦淫
其實聖經是鼓勵寡婦可以再嫁的
: 我們不會這樣做
: 因為我們知道這是很殘忍的
: 但換到不同群體
: 我們的惻隱心就不見了
: 聖經的陳述
: 突然變成可以譴責他人的道德通行證
: 其實同性戀怎麼樣對我們幾乎不會帶來任何影響
: 但如果我們失去了惻隱之心
: 那就很嚴重了
應該也不會有(少有)基督徒跑去同性戀者面前說你這是犯罪
如同也少有人跑去廟裡說你們在拜鬼
然而，隨著時機成熟，正確教導還是免不了
不過我想版上這波出來抗議的，應該都不是被正確教導傷害的
實際上都是在說反對同婚這件事吧。
這件事被操作為基督徒迫害人權，宗教凌駕法律
但是事實上，根據民調，反同婚人數超過5成
而基督徒在台灣還不到1成，甚至基督徒中還不少不反同婚的
也就是8成表達抗議的，都不是基督徒，
所以到底是基督徒針對同運，還是同運針對基督徒，就不言而喻了
回過頭來說，每種主題本就有不同意見
如同廁所分為男女廁，有他的原因
現在也是有人爭取打破這種分法，以免迫害少部分人權
贊同者有其理由，反對者也有其理由。
妖魔化另一方是在迫害，並沒有助於溝通
婚姻(或不限定)限定男女，也有其理由
贊同者有其理由，反對者也有其理由
矛頭根本不該限定基督徒。
而基督徒若因其對聖經的解讀，有其價值觀，
也不該被迫害一定要認同別人的價值觀
至於價值觀是否用在政治上，那更是每個人的權益與公民權。
比如今天政府因為金紙破壞環境研討修法燒金紙罰款
宗教徒當然可以表達他們的正反意見
若要更深入一點，為什麼這麼多非基督徒反對同婚
或許這才是同運該去了解溝通的
: ※ 引述《tfnop (網管測試中)》之銘言：