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springxx: 因信稱義 就是拯救那些罪人 犯了罪 卻本性善良的人
springxx: 因信稱義 是要靠自己努力改變 才配得的 08/12 11:46
→ springxx: 也不是出於神去改變你 而是你本身要去努力
→ springxx: 神只要求我們去愛人如己 不害人 多行善就夠了
→ springxx: 這恩典是神給的 但是 是給那些悔改 努力改變向善的人

你一點也不理解恩典恩典是報應給那些尋求神的國 與 神的義 的人恩典是努力的人得的白白恩典 神 主動或額外給 我們本沒資格 或 已失去資格不是靠我們努力 或是我們本來該得的工價我們是罪人 本不配得 是沒指望的恩典不是指 全程 一路保送上樂園然後不管你到底愛不愛神 愛不愛人如已 不悔改 不用努力再爛都保送你上樂園 這就叫白白恩典 抱歉 恩典不是這樣

平靜一下。我覺得大家可以參考希伯來書第六章恕我無知，是不是春天大的觀點比較接近這段聖經，所以你們有雞同鴨講(不過我好像也不是完全看完)了解。小小羊園地好像也是把這兩者分開，他也是把"稱義"領域"和"成聖領域"分開。稱義領域的概念是你說得白白恩典，成聖領域是竭力往前達到成熟公義冠冕

jesus is love

那麼稱義的人在死後或末了的審判會是怎樣的狀況？我覺得這種成義待遇還是怪怪的，對照幾個月前版上的不信者上天堂的問題者能否上天堂的議題最終就是：信了耶穌，殺人放火而且不會改最後等能上天堂，就算他們其他不信耶穌的人做了再多神所喜愛的事也得下地獄這樣的事真的能讓其他人信服嗎？

人的主觀，容易讓人想靠自己就能決定進天堂離開地獄如果我努力了做了好事，不給我進天堂->不公平，不公義如果有人做了比我壞一點點事情，不給他下地獄-> 不公義能不這麼想是難的，願主保守我們單單倚靠祂

因為人常常拜託不了做工的心態所以才會常有人恐嚇說如果沒xxx不能得救

請問為所欲為作姦犯科到死都不改的人是否能因信稱義？

羅馬書1:24 所以，神任憑他們逞着心裏的情慾行污穢的事，以致彼此玷辱自己的身體。羅馬書1:29 裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒；滿心是嫉妒、凶殺、爭競、詭詐、毒恨；羅馬書1:30 又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、羅馬書1:31 無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的。羅馬書1:32 他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的，然而他

那還好阿沒什麼的再怎樣鞭打也敵不過台灣鬼神的變態我寧可作奸犯科