我沒有惡意或輕看你們解釋的意思
因為你們說的反而比我說的都更符合字面上的意思
但不管是召會還是真耶穌教會
你們的解經很明顯就是為了
要想辦法符合這段經文字面意思
而想出來的完美解釋
你們可能都不懂對方的疑惑在哪
例如召會的解釋一定要先懂時代論才能理解
但我可以理解你們的理論基礎
也覺得你們兩位的解釋都可以幾乎完美的解釋這段經文
既符合靠信耶穌得救
又符合恩典時代結束後的得救問題
或是又符合進天國的精神
但是
按照基督教傳統
這經文只是...比喻
不然難道10個童女有5個不得救嗎？
馬太福音25章都是比喻
是要提醒家主回來前我們該怎麼生活
但都不是關於得救的教導喔

不好意思，您被tf誤導了。我們沒有教導5個笨童女不得救。如果不了解我們的教導，請洽詢，我們樂意解答。

您好我指的是tf大因為三個都是天國的比喻如果這邊指的是不得救五個童女也會不得救至於你的理論我有把握99%掌握至少召會沒有信徒不得救這點大家是知道的

Good！我只是澄清。:P

沒問題的你的理論其實懂的話是無懈可擊的

提醒一下，tf的理論跟TJC不一樣，是山寨的。所以不能把帳算在TJC頭上。他比較像春天什麼的，屬於自創門派的大師！：P

其實他也忽略了一個真要按字面解釋的盲點就是經文是說萬民所以不信耶穌 但給基督徒生活幫助也得救嗎?這點他沒有注意到但反而時代論可以解釋這是恩典時代結束後的得救方式容我這樣說 但沒有任何輕蔑你們的意思

我不知道時代論，但我知道他在學th，在不同系統玩跳

假設 我只是假設

嗯嗯 (′・ω・‵)

但我個人是認為 雖然你的解釋幾乎無懈可擊但畢竟這是比喻所以太過完美反而偏離比喻中的寓意

我有點被小氣到，所以用詞有點激烈 (′・ω・‵)

當然你的解釋無法簡單反駁也是個事實J大反而有看出比喻的意思就是 你對弟兄姊妹做得夠嗎這反而是耶穌想刺激大家去面對的問題

對不起，讓你們看的人掃到th颱風尾 (′・ω・‵)

你解釋的很好看了耶穌的話 覺得自己還可以做更多絕對是正確的解釋

謝謝 ヾ(｡・ω・｡)ﾉﾞ　

你可以去詢問任何自稱為TJC的大師，我們說的是救恩不會無效，但基督徒離棄救恩不會得救

又在死凹了。TJC的文獻都擺在那裡了，還在掰哦！TJC，能不能你們自己把這個山寨清掉啊？！像我們會所，對山寨絕不留情。

十童女並非指有一半是愚拙的，而是指有兩種童女http://joy.org.tw/goodnews.asp?num=5058以我們的解釋，丟在外面的都不會得救你當思想耶穌關於天國的比喻，講述的對象是誰http://joy.org.tw/goodnews.asp?num=5069裡面有針對你的各問題作出解釋

這叫【隨意扯經】我只能說，林獻生的東西還可以的。但是，到了tf那邊，就變味了。大家可以看看tf提供的鏈接。沒興趣跟他嚴肅討論了。

損之又損，以至於無為，aun有達到這精髓

可是...太25的油 不是指聖靈....那是個比喻 希臘文是橄欖油就跟雅各書用了抹病人的油是同一個字請問聖靈是可以去"預備"的嗎

你自己是靈恩派的，你說呢？

呵呵，靈恩派什麼時候成了『原罪』了？:O 阿摩斯，你說呢？

親愛的tf即使是靈恩派釋經也有需要依循的原則並不是只要我開心我就可以說這個比喻的油指的是聖靈那個比喻的水指的是羊水釋經有必須遵守的嚴謹規則

聖靈的更新需要時間，依照更新結出果子也要時間，因此沒有辦法分給別人，接受聖靈的更新就如同預備油，隨著時間累積

有聖靈內住的人會失去救恩嗎?聖靈的內住 跟每天的聖靈恩膏聖靈更新是同一件事嗎?

當得聖靈起始就內住，然後聖靈會感動你有外在的改變，接受這個感動就是更新，所以說不要銷滅聖靈的感動，也就是不要拒絕被更新

經文的根據是哪個章節呢不是要刁難而是有聖靈內住的人是不可能燈裡沒油的(假設油是聖靈的話)

帖前5:19

帖前5:19有說聖靈內住的基督徒 會失去救恩嗎經文說到哪 我們就只能說到哪不能超過經文本身所啟示的內容

約15真葡萄樹的比喻，枝子也有不結果的，結局是焚燒其實你問這些問題都說明你原先已有定見聖靈的果子看似行為，實際上是因聖靈更新自然發生

我的問題是有聖靈內住卻失去救恩的經文根據在哪裡呢

約15 難道你要說屬主的人沒有聖靈嗎？路10：25律法師問到永生，而耶穌也回答永生，但耶穌要他做的是行出愛心，愛神愛人承受永生，這也是神給基督徒的唯一命令