※ 引述《Xenogeous (非洲大陸)》之銘言：
: 來看看聖經有提到的「福音」
: 天國的福音、神的福音、神國的福音、和平的福音、
: 恩惠的福音、基督的福音、平安的福音、永遠的福音
: 召會只提其中兩種，看來還是漏東漏西的。
: 福音真的有這麼多種嗎？只實從頭到尾只有一種。
: 召會不懂永生，也不懂地獄，更不懂福音，才會硬扯出
: 經濟倉永生vs頭等倉永生
: 恩典的福音vs永遠的福音
: 來看看經文怎麼說的
: 「論到這救恩，那預先說你們要得恩典的眾先知早已詳細的尋求考察，
: 就是考察在他們心裡基督的靈，預先證明基督受苦難，
: 後來得榮耀，是指著什麼時候，並怎樣的時候。
: 他們得了啟示，知道他們所傳講的一切事，不是為自己，
: 乃是為你們。那靠著從天上差來的聖靈傳福音給你們的人，
: 現在將這些事報給你們；天使也願意詳細察看這些事。」
: 福音是包括是指主耶穌基督的救恩，
: 是藉著基督的降生、為人、被釘、復活、升天、再臨，審判
: 一系列救贖大工而完成的。
: 末世的災難跟審判當然也是福音的一部分。
: 採用錯謬的時代論，才會產生基督徒災前被提，恩典之門已關閉這樣的錯誤。
: 我再說一次，福音只有一種，永生也只有一種
: 恢復本註釋亂解成兩種福音，正是保羅說該受咒詛的對象。
: 謝謝大家:)
針對時代論，不同的時代有不同的拯救，這本來就是錯誤的觀念
希伯來書提到的古聖徒，全部都在盼望同一個救恩，無論是那個時代
亞伯拉罕為何盼望耶穌？
正是因為只有一種救恩、一種福音、一種永生
耶穌從來沒有傳第二種永生，假使綿羊得到的是第二種永生，那麼耶穌應該要詳細解釋這
個另類的永生，而不是在啟示錄才解釋這個只給當時代活著的人，你可以仔細研究召會的
觀點，得勝以外的死人沒有復活，當代的山羊滅亡，只有綿羊、當代的猶太人得到這個另
類的永生，這麼特殊的情況耶穌卻沒有講述清楚，這有可能嗎？
為什麼綿羊是義人？因為他們本來就是信徒
唯有因信能稱義，而這個信搭配相應的愛心，因為主要我們行愛心
pin你的解法才是行為稱義，因為綿羊若不是信徒，僅因行愛心就稱義
那麼這個才是真正的行為稱義

「萬民」的部分，「綿羊」我其實是認為包含「隱藏的基督徒」，就是羅2:7被接納為「信心」者，詳參#1P5mvhY7。因為舊約時代的人或其他沒機會聽聞清楚正確福音者，是用未見未聞耶穌的信心被神認定為義人，而我們則是用信心盼望救恩完全成就的時候到來，就是新天新地﹑復活不受欲望制約的身體﹑完全的心靈自由。"信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。"來11:1 結果pin他們要捨去信的這種already but not yet的特性，並以此侮蔑我們。btw, 順著tf本文，反過來說，山羊沒有被主認定為義人，而是受詛咒之人，正因為他們即便表面稱主阿，卻沒有真實信心，一開始也就沒有稱義被當義人。跟窄門那邊的論述是一致的。其實這種「兩個道路」的神學傳統，舊約就有，例如詩篇第一篇。從這個傳統去理解，就知道新舊約的信息是一致的。

所以th說綿羊不是信徒(包含)，tf怎麼說？又要同陣營不論是非了？

舊約的「義」與應許，都要靠耶穌來完成，正如同本文tf的觀點。

我們有說不靠耶穌完成嗎？根本就是打稻草人

（我們是用不同的語言在講同樣的事，在細節上即便有差異，那是正常的，但主要觀點，就是使人得救的信是真實的信，是持守到底的信，而也因此是already but not yet，這是來11:1談的信心，會所的救恩論也有提到這部分，但pin卻否定之）

啊否認什麼？說清楚阿

pin認為的永遠福音或綿羊福音，不就不用靠耶穌完成，而只要"行為"即可？XD

有嗎？我有這麼說嗎？造謠喔內涵不同不等於不用靠耶穌請問th隱藏的基督徒裡面有受聖靈嗎？這就是關鍵他們是「憑靈生活」嗎？

舊約的聖徒有沒有聖靈內住？救恩是憑信心，不是憑聖靈內住。但真正的善行一定有聖靈的工作，這是普遍恩典，但未必是內住。當「恆心行善」被接納為信心，那也當然是聖靈的幫助﹑耶穌的救贖工作才成就之。

沒有聖靈內住啊所以內涵確實不同啊

恭賀TF找到豬隊友，越護航，越糟糕。TF，三尺到底是不是你的弟兄啊？為了讓他替你護航，這樣蒙蔽他，很賤的哦！會讓你失去救恩誒！你不怕嗎？！不過，看來，TF對於自己的救恩採取的是『實質的白白救恩』立場了！所以才不鳥自己的言行是多麼的卑賤！