Re: [問題] 怎麼看待跟自己不同教派或理念的人?

作者: amosvalen (黑鍵與白鍵)   2018-01-07 21:41:03
韓愈進學解
 觝排異端,攘斥佛老。
補苴罅漏,張皇幽眇。
尋墜緒之茫茫,獨旁搜而遠紹。
障百川而東之,迴狂瀾於既倒:
先生之於儒,可謂有勞矣。
異端不是問題,世界上總是有人跟你意見不同。
問題是你拿到權力要怎麼對付異端。
韓愈一生也只能寫寫文章,留下進學解。
保羅一生也只留下一堆書信,吐吐被羅馬政府逼迫的苦水。
真正動手的,都是這些拿著聖人之言的凡夫。
宗教是叫人犧牲,不是叫別人犧牲。
作者: Pietro (☞金肅πετροσ)   2018-01-07 21:56:00
別再講了 保羅先生現在連Line都不想用了
作者: tom222 (益成)   2018-01-08 18:00:00
拳頭大就是正統
作者: drea (星空下的背影)   2018-01-10 06:48:00
你在說什麼??保羅最後可是殉道耶。那時代的使徒都是用命來換傳福音的,彼得也是殉道,約翰是被關到海島去
作者: tom222 (益成)   2018-01-10 07:54:00
如果那時候他們是正統,那也不用”殉道”了吧
作者: drea (星空下的背影)   2018-01-10 08:09:00
他們是被羅馬政府殺的,不是被宗教徒殺的
作者: theologe (表達你我的信仰~)   2018-01-10 09:17:00
初代基督信仰先是猶太教的X端,後是羅馬凱撒崇拜的X端。
作者: fyodor (fyodor)   2018-01-10 12:06:00
今天,以色列有75%猶太教徒,2%基督徒。而 基督徒因為認耶穌是神 , 在猶太教徒眼中仍是X端。全世界有1/3人口是基督徒 ,怎麼看都很難跟窄門產生聯想,猶太教徒有1400萬,大約佔0.2%,反而更像窄門,找到的人很少。「 心裡相信就可以稱義,口裡承認就可以得救」, 怎麼看都不像是窄門,而是大開方便之門。
作者: pinjose (jose)   2018-01-10 15:45:00
那個本來就不是窄門,誰跟你說得救就是進窄門
作者: Kangin75 (Damaris)   2018-01-11 02:51:00
初代基督徒被認為是無神論者........(請問是被誰認為?)
作者: fyodor (fyodor)   2018-01-13 15:55:00
有人信了耶穌 ,後來又否認、背棄耶穌,至死不悔改,還是可以得救。 有人真心悔改,相信耶穌,終身追隨。 卻因為聽了、信了錯誤的神學觀念而淪為異端,甚至可能因此不得救。 這真是一件很難理解的事情, 果真如此的話,為求保險,是不是應該「心裡相信,口裡承認」就好,之後什麼都不要做,聖經不要讀,講道不要聽,福音也不要傳,免得想錯、聽錯、講錯了。
作者: pinjose (jose)   2018-01-13 19:47:00
所以你這一堆觀念究竟是怎麼形成的?第一個誤區,信就得救=進窄門,走窄路(錯誤)第二個誤區信主得救之後變成異端會失去救恩(錯誤)
作者: theologe (表達你我的信仰~)   2018-01-14 02:48:00
第一個當然不是錯誤,第二個請自己面對其他人的質疑。耶穌的門徒當然要進窄門、走窄路,這就是靠耶穌得救;pin要把基督徒跟耶穌門徒拆開,這個迴圈...得救當然是靈魂體全人的得救,pin想講的就是靈的得救是不用跟隨基督,只要(不用跟隨基督的)簡單信就能獲得靈的得救(說實在整個莫名其妙);而我們強調的是全人的得救,用會所的術語也可以理解是一整個人生的過程,就是走窄路進窄門的過程。第二點我看單單df就不同意了吧XD(補充:用會所的術語,全人得救可能包含千年國補習班的過程吧--只是我們不同意這個部份就是了)(btw,李常受講的信就得救的信不是那種奇怪的簡單信;...) 現在問題不是隨隨便便變成異端,而是有人隨隨便便就判別人X端,這才是問題。耶證、摩門基本上清楚離開了四信經、五唯獨,本就與信仰的大傳統有所區隔,這是很清楚的。而TJC、會所,一般教會的理解及他們主觀客觀的觀點,都還是在信仰的大傳統中(五旬宗當然是信仰大傳統,起碼TJC還認這個源流吧)板上的問題是,所有被df指稱X端的,都是主觀上認定四信經、五唯獨範圍的信仰者,是被df硬要說你們因為OOXX,所以你們骨子裡是反對四信經、五唯獨的信仰;這種才是問題所在。而df講的OOXX,不是張飛打岳飛,就是斷章取義錯亂解釋我們的意思;一堆抹黑栽贓,怎麼扯也扯不完。
作者: Kangin75 (Damaris)   2018-01-14 03:18:00
我不認識f大不過建議他可以閱讀小小羊園地文章
作者: theologe (表達你我的信仰~)   2018-01-14 03:18:00
而搞這麼多烏煙瘴氣的烏龍,我的理解就是df等人自己的神學或信仰本身就有問題,所以錯誤的人看他人就是錯誤的。例如pin以為的兩個誤區,根本就顯出他自己的嚴重問題。(推文太長,另成一篇...)
作者: pinjose (jose)   2018-01-14 08:48:00
果然又在胡扯誤區是說,根本沒有這兩種說法f大很明顯質疑簡單信但是簡單信本來就沒有這兩種講法至於你的理論是你的是,沒有人有興趣跟你討論f大質疑簡單信,卻提出並非簡單信內容的簡單信這就叫誤區另外@fy曾經說過,別人在水桶時背後說人不厚道不知道面對th這種背後不斷毀謗人的,是否就選擇性無視了
作者: theologe (表達你我的信仰~)   2018-01-15 00:32:00
反正迴圈;對我來說,胡扯的是pin。f或我或李常受或各大傳統,指的「信就得救」的「信」都不會是pin發明的「簡單信」,而是之前pin自己都承認的「真實的信」。pin說我在散布紛爭,我卻看出pin的血氣與堅持錯謬。毋寧說pin貼我「散布紛爭」的標籤,正表明pin才是散布紛爭、落在樑木中之人。按李常受的術語,得勝是進窄門,就是魂的「得救」,故窄門當然是得救的議題。盡力用兩方語言來達致共識的是我。至於老魚整天判人X端,這是事實,怎麼會是我在毀謗他呢?pin這樣才叫做誨謗我吧。老魚從來沒有在這件事上回轉或道歉,這個傷害從來沒有停止,在他出桶時,可預期他會依然故我,我們被害者的傷痕從來沒有弭平,pin禁止我把這些是非談清楚,才是匪夷所思的(事實上pin的護短就是幫兇的行為)。我沒有恨惡老魚本人,我檢討的是他「隨意論斷人X端」這個行為。這個行為我們每個人都可能會犯,歷史證明歷代都有基督徒犯這個錯。pin不了解別人就事論事的態度,他直接亂貼什麼製造紛爭﹑毀謗人的標籤,這正說明pin不了解什麼叫做就事論事。

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