推文太長了，還是獨立成文好了...
#1QKYDnnQ
推 fyodor: 有人信了耶穌 ，後來又否認、背棄耶穌，至死不悔改，還是01/13 15:55
→ fyodor: 可以得救。 有人真心悔改，相信耶穌，終身追隨。 卻因為01/13 15:55
→ fyodor: 聽了、信了錯誤的神學觀念而淪為異端，甚至可能因此不得01/13 15:55
→ fyodor: 救。 這真是一件很難理解的事情， 果真如此的話，為求保險01/13 15:55
→ fyodor: ，是不是應該「心裡相信，口裡承認」就好，之後什麼都不要01/13 15:55
→ fyodor: 做，聖經不要讀，講道不要聽，福音也不要傳，免得想錯、01/13 15:55
→ fyodor: 聽錯、講錯了。01/13 15:56
→ pinjose: 所以你這一堆觀念究竟是怎麼形成的？01/13 19:47
→ pinjose: 第一個誤區，信就得救=進窄門，走窄路(錯誤)01/13 19:56
→ pinjose: 第二個誤區信主得救之後變成異端會失去救恩(錯誤)01/13 19:57
推 theologe: 第一個當然不是錯誤，第二個請自己面對其他人的質疑。 01/14 02:48
→ theologe: 耶穌的門徒當然要進窄門、走窄路，這就是靠耶穌得救； 01/14 02:49
→ theologe: pin要把基督徒跟耶穌門徒拆開，這個迴圈... 01/14 02:50
推 theologe: 得救當然是靈魂體全人的得救，pin想講的就是靈的得救是 01/14 02:54
→ theologe: 不用跟隨基督，只要（不用跟隨基督的）簡單信就能獲得靈 01/14 02:55
∵跟隨基督＝背自己的十架進窄門、走窄路
→ theologe: 的得救（說實在整個莫名其妙）；而我們強調的是全人的得 01/14 02:55
→ theologe: 救，用會所的術語也可以理解是一整個人生的過程，就是走 01/14 02:56
→ theologe: 窄路進窄門的過程。 01/14 02:57
→ theologe: 第二點我看單單df就不同意了吧XD 01/14 02:58
→ theologe: （補充：用會所的術語，全人得救可能包含千年國補習班的 01/14 03:00
^除了整個人生外，還
→ theologe: 過程吧

有人信了耶穌 ，後來又否認、背棄耶穌，至死不悔改，還是可以得救。 有人真心悔改，相信耶穌，終身追隨。 卻因為聽了、信了錯誤的神學觀念而淪為異端，甚至可能因此不得救。 這真是一件很難理解的事情， 果真如此的話，為求保險，是不是應該「心裡相信，口裡承認」就好，之後什麼都不要做，聖經不要讀，講道不要聽，福音也不要傳，免得想錯、聽錯、講錯了。

所以你這一堆觀念究竟是怎麼形成的？第一個誤區，信就得救=進窄門，走窄路(錯誤)第二個誤區信主得救之後變成異端會失去救恩(錯誤)

第一個當然不是錯誤，第二個請自己面對其他人的質疑。耶穌的門徒當然要進窄門、走窄路，這就是靠耶穌得救；pin要把基督徒跟耶穌門徒拆開，這個迴圈...得救當然是靈魂體全人的得救，pin想講的就是靈的得救是不用跟隨基督，只要（不用跟隨基督的）簡單信就能獲得靈的得救（說實在整個莫名其妙）；而我們強調的是全人的得救，用會所的術語也可以理解是一整個人生的過程，就是走窄路進窄門的過程。第二點我看單單df就不同意了吧XD（補充：用會所的術語，全人得救可能包含千年國補習班的過程吧--只是我們不同意這個部份就是了）（btw,李常受講的信就得救的信不是那種奇怪的簡單信；...） 現在問題不是隨隨便便變成異端，而是有人隨隨便便就判別人X端，這才是問題。耶證、摩門基本上清楚離開了四信經、五唯獨，本就與信仰的大傳統有所區隔，這是很清楚的。而TJC、會所，一般教會的理解及他們主觀客觀的觀點，都還是在信仰的大傳統中（五旬宗當然是信仰大傳統，起碼TJC還認這個源流吧）板上的問題是，所有被df指稱X端的，都是主觀上認定四信經、五唯獨範圍的信仰者，是被df硬要說你們因為OOXX，所以你們骨子裡是反對四信經、五唯獨的信仰；這種才是問題所在。而df講的OOXX，不是張飛打岳飛，就是斷章取義錯亂解釋我們的意思；一堆抹黑栽贓，怎麼扯也扯不完。而搞這麼多烏煙瘴氣的烏龍，我的理解就是df等人自己的神學或信仰本身就有問題，所以錯誤的人看他人就是錯誤的。例如pin以為的兩個誤區，根本就顯出他自己的嚴重問題。

老魚都被桶半個月了還在老魚...╮(╯▽╰)╭

你都自請處份過了，現在還在扯分身的妄想XD#1QMiGHYg (Christianity)

一直很好奇這個版有沒有其他浸信會的人？

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