※ 引述《rehoboth (火流星！降臨！)》之銘言：
: 不，是你不懂預定
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: 在你的舉例，神變得被動
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: 這與從舊約以來的先知自述(例如耶利米書1:5)
: 也與保羅的自述(加拉太書1:15)不吻合
不不不，你真的不懂預定的真意。
神固然有揀選，但人也有拒絕的自由。
保羅怎麼說的
「我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的。若不傳福音，我便有禍了。 」
他是個聰明人，衡量輕重得失，做出正確的選擇。是的，這是保羅的選擇。
落跑先知約拿也是，一開始選擇拒絕，後來選擇順服。
上帝固然有揀選，人也有拒絕的自由，誰願意作神合用的器皿
就可以得到上帝預備好的榮耀。
: 如果只預定"方法"，神就是只檢查人是否合格(符合得救方法)的律法主義者。
: 而不是"有憐憫有恩典"的神
正好相反，就是因為只預定方法，才是有憐憫，有恩典的神。
就像我之前的例子，十個重傷患者在你面前，當你有能力救十個
卻只救了其中的五個，然後你說另外五個是因為重傷而死，不是因為我不救他們。
這就是預定論的自欺。部分預定論者如此切割極端預定論，也是如此自欺。
醒醒吧，預定論者，不要自欺，總要從聖經去了解上帝的屬性。
而不是找經文為自己的理論佐証。
謝謝大家:)