「
主觀認定不等於客觀認知，你不能說TH沒搞懂，你只能說你們的觀點不同。」
既然w這麼說，為何文章沒有顯出相同程度的標準，
反而一直覺得我們「錯讀」「亂讀」
你不是應該覺得只是觀點不同嗎？
「 你們的見解最大的問題在於，信了別的教的前基督徒， 你們不願意把他們當成異教徒
，也捨不得把他們認定為不信者， 所以你們假定神不會拋棄他們。」
誰告訴你我們不是從聖經推論
而是先有結論再找推論？
身為當事人的我們最有資格說吧。
我們當然是從聖經推論。
不然你以為誰這麼有愛，關懷不信者.....
但若是聖經這麼說，我們當然跟著說
你的自以為不是顯明太強了嗎？
「
但這是人的眼光，人的判定，神會怎麼看呢？你們從經文裡找答案， 但你們所舉的經文
多半都是信了主，主必不拋棄， 為何不舉那些不信了，主會怎樣的經文呢？ 所以上述的
見解其實是有偷渡嫌疑的，或至少是考慮不周的。 」
誰說沒有舉？最近我一系列都在講得勝，都在講神嚴厲的一面，
自己沒有看就說別人沒說唷......
喔對了，摩西也被神以不信的名義逞罰不能進迦南美地。
所以，摩西沒得救？
「那麼你還能隨便假設他們也會得救嗎？ 」
一再主觀雙重標準唷。
那麼你又能隨便假設他們不得救？
我們是引聖經說明。
「
我就問，兩種經文擺在一起，一個明確指出你不信了會怎樣，拜偶像會怎樣， 另一個只
說你信了，神必不至於拋棄你，哪個比較直接？」
那你可能沒讀清楚，一堆信主者都有可能會有嚴厲的懲罰。
當那日，許多人要對我說，主阿，主阿，我們不是在你的名裏豫言過，在你的名裏趕鬼過
，並在你的名裏行過許多異能麼？ 馬太福音 7:22
(信好像不能避免懲罰唷)
此外，什麼叫不信，什麼叫信，你確定你跟我們有共識？
「
究竟是別人不懂，還是你們要承認，這只是你們的主觀教義而已？」
究竟是我們主觀，還是你要承認你不懂罷了。
那把他們賜給我的父，比萬有都大，誰也不能從我父手裏把他們奪去。 約翰福音 10:29
這一節寫得很清楚了。
誰也不能，
你們頂多強解，沒有說不包括自己。
但文意，文法，很明顯，誰就包括自己了。
另一面，聖經中，一個人墮落離開主
正是被世界迷惑
被撒旦遮眼
被肉體情慾敗壞。
誰也不能，但自己能，不就是說世界，肉體，撒旦能勝過這條？