其實這些答案都在謝長老的聖靈論當中，節錄如下
聖靈的感動與聖靈的浸，雖然都是同一位聖靈的作為，卻有不同的果效。
就聖靈的感動而言，其特徵是：﹙1﹚需要人完成某種使命時才降在人的身上，使命完成
就離開（結三22、24，卅七1）。﹙2﹚雖然能使人奮勇不顧生死，但使命完成而離開，就
使人軟弱得與一般世人無異（王上十八17～46，十九1～14）。﹙3﹚印證人為神的奴僕（
呂譯本：羅八15），神已經差遣了他（結二1～3）。﹙4﹚不會使人說方言。
就聖靈的浸而言，其特徵是：﹙1﹚要永遠與人同在，不撇下人為孤兒（約十四16～18）
。﹙2﹚能改變人的生命，不斷的加添人心裏的力量，使人凡事都能做（徒四19～20，五4
0～42；羅八2；加五16；弗三16；腓四13）。﹙3﹚印證人為神的兒女，與基督同做神的
後嗣，將來必與基督同得榮耀（呂譯本：羅八15～17）。﹙4﹚必使人說方言（呂譯本作
「捲舌頭說話」：徒十44～46，十九6）。
在舊約時代，每逢需要的時候，聖靈雖然常常感動先知、士師、祭司和君王等，引導選民
行正路，而屢有復興；卻因人心已經壞到極處，無法救治（耶十七9，十三23），以致不
能持久。因此，若不等待聖靈普遍的澆灌一切選民，除掉人的石心，賜給人肉心，改變人
的生命，必無從使人轉回歸向神，謹守遵行神的律例典章。這種普遍性的聖靈的澆灌，正
是歷代的眾先知所預言的。他們說，神要把祂的靈放在一切選民的裏面，把祂的律法寫在
他們的心版上（結卅六26～27；耶卅一31～34）；又說，在那些日子，神的靈要澆灌凡有
血氣的，就是各類各色的人，不分年齡、性別、階級和種族（珥二28～29；加三28）。那
時，摩西的願望──「惟願耶和華的百姓都受感說話，願耶和華把祂的靈降在他們身上。
」（民十一29），就完全實現了。