今天華人基督教的問題都在於對於自身神學傳統的了解是一鍋粥，不論是召會或是非召會都一樣。
貼這貼是為了打『一大堆人（召會或非召會）』的臉！因為，很明顯的，召會的那些『以為自己得了真傳』的『小』屬靈人，也開始興奮的喊什麼『神學沒生命，只有大腦。』召會外那些道聽途說的，更不要講了。
不論是召會內部抑或是外部，都『迷信』一種謠言：倪柝聲（老李/召會）反對神學，反對動大腦，等等等等。以下老倪的語錄，估計很多人都會非常認可，並認為是地方召會對於神學的觀點：
「你們的思想要受神的話影響，不要受更正教神學的影響。」
倪柝聲，倪柝聲文集第三輯第二冊——關於初信造就聚會、初信造就（上冊）（臺灣福音
書房：臺北 1992 年12 月臺灣初版），24 頁。
「道理沒有多大用處，神學沒有多大用處。光有聖經的知識有什麼用？」
倪柝聲，讀經之路、人的破碎與靈的出來，180 頁。
是的！這是倪語錄。相信很多『看老魚不順眼』的人士，肯定會拍手，高興的說：哇！好棒棒誒！老魚被老倪公開切腹嘍！
別急，這裡有一位『你們都不認識』的老倪。（非召會的就算了。如果是召會的，建議你現在買塊豆腐，看完後，就拿頭去撞！）
「我們把所有的啟示、解釋，合在一起，分析清楚，來斷定一個真理，這就是神學。正規
的神學，就是要看見聖經裏的真理。這個可以叫作教義的神學。我們這樣去讀，就能對聖
經的真理有清楚的認識。」
倪柝聲，倪柝聲文集第三輯第八冊——讀經之路、人的破碎與靈的出來（臺灣福音書房：
臺北 1992 年12 月臺灣初版），164 頁。
「神的話有兩個不同的範圍，第一個範圍是道理、神學的；第二個範圍是生命、屬靈的。
這樣分沒有錯。」
倪柝聲，倪柝聲文集第二輯第二十五冊——特會、資訊、及談話記錄（卷五）（臺灣福音
書房：臺北 1993 年6 月臺灣初版），95 頁。
對啦！你沒有眼花啦！如果你是召會的，我這裡提供哦資料都有出處。你自己去看啦！換100副老花鏡，還是這個結果。
所以，現在對於那些『自封了解召會的屬靈人』而言，有兩個殘酷的問題：
1- 如果你們是正確的，就是倪/召會是反對神學的，為什麼倪在《特會、資訊、及談話記錄（卷五）》裡面，還為神學做了『分類』？為什麼老倪在《讀經之路》（誒！老大們！《讀經之路》誒！不知道這本書是幹嘛的，趕快去問！）裡面，不但為神學下了定義，區分成兩類，還說『教義神學可讀』誒！
2- 如果你們是正確的，那麼倪就是雙重人格，在這裡自打嘴巴給大家看？當然，我是不相信的。我相信的反而是，你們這些『囫圇吞棗』的『屬靈人』根本不了解什麼是『真正』的屬靈，拿了一些雞毛蒜皮的事情當令箭，像螃蟹一樣橫行。
現在，更有趣的問題是：為什麼我知道倪『支持』神學，你們認為倪/召會『反對』神學？
答案很簡單：我『讀書』，你們『不讀書』。僅此而已！
最後，根據地方召會的『家風』，臉被公開打成這樣，就會『靈裡有感覺』，公開向老夫道歉，承認自己的錯誤，然後好好回家面壁讀書。
如果還是繼續唧唧歪歪的東拉西扯，那就請各位看官『認定』，那是鄙派的『偽劣』產品，請千萬不要購買使用！謝謝合作！
×××××××××××××××××××××××××
老倪思想博大精深，向他們這種搞法，基本上是把老倪當作地攤貨賣！一斤五塊錢！
這種做法，老夫是非常鄙視的。
×××××××××××××××××××××××××