沒想到小弟2006年的文章還有人要看要回。
※ 引述《benq》之銘言：
: 不是的。耶穌自己說：「凡稱呼我主阿、主阿的人、不能都進天國．惟獨
: 遵行我天父旨意的人、纔能進去。（馬太福音 7:21）1」換句話說，人不會只
: 因為作出了某種相信耶穌的選擇，就因此得救。
（馬太福音 7:21）並沒有直接談到相信這個字耶XD
傳統解釋是真信仰要身體力行。
而你的解釋比較偏向得救的最低標準？
個人認為做出選擇也是身體力行的一部分，只是偏向腦部活動XD
所以您的觀念潛藏著心物二元論，認為做決定的心靈和不能做決定的身體是獨立存在的。
: (2) 所以，人因為做出了相信耶穌的選擇，並且
: 靠著行為上努力遵守神的旨意而得救嗎？
: 不是的。如果人是因為靠著行為而得救，耶穌就不是我們的救主。因此，
: 相信耶穌，和靠著行為上的努力，在人的救恩上，是兩個不能同時並存的概念
: 。認為得救就是信了耶穌（的教導）之後，要在行為上努力的人，就是把耶穌
: 當成一個宗教老師，而不是罪人的救主。
這點就有點超過一般信徒理解的，好似在說已經身體力行了也不能得救。
是在打耶穌的臉？或者您對「遵行我天父旨意」除了身體力行外還有其他理解？
所以繼續看下去...
: (3) 那麼，人要怎麼得救呢？
: 所謂的相信耶穌，並不是選擇相信了一個名為耶穌的神。相信耶穌的意思，
: 乃是因為正確的認知耶穌和罪人之間的關係，並且因著這個認知，活出一個符合
: 這個認知的生命。
本來以為您要提出什麼其他理解，結果只是再次重申相信的定義。
好吧，也許你認為心不正則身不行，所以又返回相信定義，
恍如在說那些喊著主阿主阿的人不一定對相信有正確的理解？
但這個論點已經在打臉耶穌了XD...因為耶穌認為只要身體力行遵行天父旨意，
至於相信的定義，每個人也許有認知差異，但都不影響遵行天父旨意進天國的功效。
「正確地認知...活出一個符合這個認知的生命」，
所以您認為真相信要有正確的認知，那何謂「正確」？
別急，繼續看下去...
: 換句話說，所謂的相信，並不是一種「選擇」，而是一種「被選擇」。
這句話是全文的題眼，我看了好多次，想把它跟「正確」作連繫。
你的意思是，不是人憑自由意志相信神，而是神選擇人相信他？
所以在人的角度是被神選擇？預定論？您想搓合預定論和自由意志？
跟您請教一下這個「被選擇」的字眼是否有聖經依據XD
: 不是我說：「我相信耶穌」，就等於我真的相信了耶穌。人完全可以「以為」，
: 或「假裝」相信耶穌，但實際上仍舊是將自己的生命信託在其他的偶像（假神、
: 金錢、名利等等）之上。
: 所謂的相信耶穌，是一種因為「我看見了耶穌是人活在這個世界上唯一脫離
: 與神隔絕之罪惡的真理」，所以我將我的生命對焦在這個真理之上。當我面對到
: 問題的時候，我採取行動的準則，乃是出於對這個真理的相信與堅持。
這邊您只是再次重申相信的定義，看不出來跟「被選擇」有什麼關係
: 之所以說相信耶穌是一種「被選擇」，是因為一但我看見了耶穌福音的真理
: ，我就再也沒有選擇自己生命的餘地。我必須將自己的生命與「真理」契合，而
: 不再能夠選擇背離真理的生命，如同以往在罪中不知道真理的光景。有這樣經歷
: 的人，必然體會，我「看見」耶穌福音的真理，根本不可能是憑著我自己，而是
: 神藉著聖靈做在我身上的。
所以您又再次解釋了何謂「被選擇」，但實在很抽象，
「自己生命」、「真理」、「契合」、「罪」、「看見」、「聖靈」...
用更多抽象的字眼解釋一個字眼，並不會解決問題...
然後「相信」的字眼不見了，「因信稱義」忽然找不到它應有的位置。
: 所以，每個說自己相信耶穌，卻不知道耶穌如何使你能夠戰勝罪惡，勝過
: 死亡，以及面對苦難的人，你沒有「相信」耶穌。你相信了一個你稱為耶穌，
: 但其實不是耶穌的偶像。
小結：
耶穌只說要身體力行遵行天父旨意就足證相信並且稱義進天國了，
而您認為真相信還必須包含「耶穌要如何使你能夠戰勝罪惡...」等云云，
還請求您的經文依據。
: 如果你還需要「神明」按著你的期望，改變你的環境來顯明它的真實，就
: 表示你沒有相信耶穌。因為耶穌的真實不在於他在你的一生之中「還要」為你
: 做些什麼，而在於他「已經」在你的一生之中為你做了什麼，並且這「已經」
: 成就的事情，能夠使你知道如何面對你接下來的一生。
看來你蠻喜歡預定論，我也很喜歡。
: 如果你只是覺得信耶穌還不錯，所以選擇了相信耶穌，那麼你的生命還是
: 在你自己的控制和選擇之下。
: 這也就表示你的生命沒有本質上的改變，也沒有因為與真理契合，而活在神
: 的旨意之下。信耶穌不是因為我信，所以我改變；信耶穌乃是因為我的生命被他
: 拯救罪人的福音真理而改變，所以我相信他。
這是傳統的解釋，但並沒有解答為何被選擇才是真信仰。
有些神學體系認為人出於自由意志的選擇神也是得救必要的過程。
: 任何一個人說自已信耶穌，是出於人的選擇？還是因為這個人蒙了神的選召？
要我來看，這是同時成立的。
人選擇相信神的同時、人也蒙了神的選召。
這個環節是自由意志和預定論並陳，在基督教中屬於奧秘之所在。
: